把韦东奕关进"象牙塔的笼子"里 是另一种"造神"
2025年6月初，韦东奕在抖音、B站、小红书等平台开设账号，并发布了一条仅4秒钟的视频：“大家好，我叫韦东奕，这是我的账号。”
短短三天时间，该账号在抖音涨粉超过2000万。评论区成了高考许愿池，不少考生留言祈求“韦神保佑”，仿佛他真是一位能带来好运的“数学之神”。
但争议随之而来。
有“世间清醒者”开始发声：认为韦东奕如此受欢迎，短时间聚集众多粉丝，是平台为了流量“造神”，借高考节点炒作；也有人指出，韦东奕早就是公众人物，“韦神”的光环并非算法推送制造出来的。
众说纷纭中，我想起了电影《笑傲江湖》里的一句着名台词：“有人的地方，就有江湖。”
这个虚拟的天地里，形形色色的人带着各自的心态与立场，围观、评论、转发、猜测，构成了一幅复杂而真实的众生相。
对于同一个事件、同一个人，不同的人看到的是不同的版本，解读出的是各自的现实。
放在“韦神”身上，这种现象尤为明显。
有人带着成见而来，眼里满是滤镜。他们希望韦东奕就是传说中的“扫地僧”，是不食人间烟火的数学天才，是远离世俗纷扰的学术圣人。
一旦他出现在社交平台，哪怕只是发一条最简单的自我介绍视频，这些人就开始揣测动机，怀疑背后是否有团队运作、是否被消费利用。
他们的关注不是出于理解，而是为了验证自己心中的“神像”是否依旧完美。
也有人只是看热闹不嫌事大，把韦东奕当作话题，当作流量密码，不断放大他的生活细节，制造各种“人设”和“剧情”。
馒头、矿泉水、公交卡，这些本是普通人再平常不过的生活片段，在舆论场中却被赋予了某种象征意义，甚至成为道德评判的标准。
于是，“韦神”不再只是一个数学家，而成了公众情绪投射的对象。
就此而言，面对汹涌人潮所构成的大千世界，没有人能真正置身事外。你越是想把他藏起来，就越有人想把他找出来。
韦东奕该不该一辈子躲在北大的实验室？与外界互动是否在“坑”他？
答案藏在更本质的问题里：韦东奕的大众热度，究竟是脱离现实、刻意营造的“造神”之举，还是社会对杰出人物的认可？
早在人人网时代，“韦神”的名号就已经流传开来。他在中学时期就两夺国际数学奥林匹克（IMO）满分金牌，成为数理竞赛圈的传奇人物。
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