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日期: 2025-07-19 | 來源: C計劃 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
是否不道德?謠言很多。要確認的事實信息是:事發時雙方是否各有婚戀關系?網傳Zeus有妻女,但他本人否認有婚戀關系,網傳李某當時有男朋友。若確實,有男友的女大學生發生戀愛外性行為——這不道德,因為她傷害了男友,是私德問題。
和外國人發生關系是否有問題?現代社會的基本共識應該是:男女平等,女性對身體有自主權;人人平等,無論女性和哪個國家、種族的人發生關系,沒有本質差別。大連工業大學和很多網友顯然不這麼想,所以他們不會以同樣的方式懲罰一個“有男友,和中國男性發生戀愛外性行為,且造成一定輿論影響的女性”,或“有女友,和任何女性發生戀愛外性行為,且造成一定輿論影響的男性”——變換變量,看是否存在雙重標准,更能看清其中的不公正。
這種不公正基於兩個維度:民族維度、性別維度。很多人心中相信的是,女性是男性的附庸,男性主導道德的秩序,白人優於黃種人,黃種人優於黑人,但同時他們又期望黃種人優於別的種族。中國女性和白人男性發生關系,可能像自己的物品被別人使用,很丟人;中國男性和白人女性發生關系,可能像用了“上位者”的物品,很榮耀。
是否造成了惡劣影響?
如果國外網絡上流傳私密視頻,有不當評論,Zeus物化女性或散布隱私,該被譴責的應該是Zeus和那些網友。
對此,學校和很多網友的邏輯是:李某的不當行為是源頭;李某對著Zeus的視頻打招呼,說明她授權拍攝。授權拍攝,不等於授權散布視頻。發生戀愛外性行為不道德,但不能把大范圍網暴和學校開除合理化。
歸根到底,第一重是不平等的問題:從學校到社會,性別與民族的不平等觀念還普遍存在。
第二重是個體缺乏自由的問題:在民族主義和集體主義之下,個體的道德和集體捆綁在一起,談什麼身體自主權和性自主權。
第三重是權力不受限制的問題:一個大學隨意擴張自己的權力,學生是鞏固官僚和權力的工具,不論是為了規避風險還是向上討好,普通人卻很難用法律來維護自己的基本權利,成本太高也不太可行。
對一個女孩的暴力不該被容忍;而為學校行為叫好的網友們或許不知道:擴張的權力和無限度的網暴,會傷害每一個人。- 新聞來源於其它媒體,內容不代表本站立場!
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