小災難來自固執，大災難來自狂熱

日期: 2023-02-25 | 來源: 哲空空群學書院 | 有0人參與評論 | 專欄: 成人教育 | 字體: 小中大
摘要：小災難來自固執，大災難來自狂熱。

天堂長什麼樣，誰都沒見過，但我們大抵可以作出判斷，所謂地獄，就是絕對權力加上核彈。給人類帶來了最多、最大災難的，正是那些“高尚”的野蠻和狂熱的信仰。

羅素可以說是最早在一片熱情贊頌聲音中看透蘇俄極權真相、看清俄國“斗爭哲學”謬誤的人；晚年又時時警醒人們戰爭的爆發、無時不在的核威脅與核訛詐。羅素雖於1970年2月2日過世，但他對蘇俄極權的判斷、對核戰爭的憂慮絲毫沒有過時。

1872年5月18日，20世紀著名的思想家伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell）出身於曼摩茲郡一個貴族家庭。1890年，羅素考入劍橋大學三一學院，後曾兩度在該校任教。1908年當選為皇家學會會員。1950年獲諾貝爾文學獎，並被授予英國嘉行勳章。羅素不僅在哲學方面有劃時代的貢獻，其思想對公共領域也有深遠的影響。

人性隱含著罪惡，世界常發生災難，但羅素仍然相信，人是值得活的。羅素的意義正在於此，他時刻提醒著人們要不斷反思，要正視自己當下的生活，矢志不渝地去尋找真正的自己，做真正的人。

人性的四大欲望

羅素對人性的洞察無比深刻，如果說把思想家分為兩種類型：一種人說的東西深刻得要命，但說的方式笨得可怕；一種人不僅說的東西發人深省，而且說的方式非常精彩。康德和黑格爾屬前一種人，他們的著作深刻但沉悶；羅素則屬後一種人，他的著作深刻而優美。

羅素指出，人性有四大欲望：占有欲、競爭欲、虛榮心和權力欲。

“占有欲是一種無限的動機。不管你已擁有多麼多，你仍將渴望占有更多。”人們總是不滿足於已有的事物，而去強求還不屬於自己的事物，而這是沒有盡頭的。完全的滿足是一個無法實現的夢。

競爭欲是一個更為強大的動機。人們歷史上，因彼此不和而引發內戰造成的全面毀滅，比比皆是。爭搶好勝不僅僅是為了占有，更多的是出於一種虛榮的激情。

羅素說：“虛榮心的麻煩之一就是，喂它的東西越多，它就越膨脹，你被談論的越多，你就越希望被人談論。”怎樣誇張虛榮心在人的一生中影響都不為過，一個人一旦被虛榮占據，那麼傲慢也會隨之而來，最終迷失了自己。

但是，最可怕的是權力欲，權力是終極的誘惑。權力欲的確是重要人物生活中最強烈的動機，他們不達無限權力是永遠無法滿足的。一個人的權力欲的宣泄，意味著更多人的被驅使，因此它是“一個非常危險的動機”。

欲望會使人墮落，但是羅素也指出，欲望是人行動的動力，若對它善加利用，人們就可以改善自己，創造新的生活。

小災難來自固執

大災難來自狂熱

羅素畢生都提醒人們：人們總是幻想“醫治百病的靈丹妙藥、畢其功於一役的社會革命”，這樣的想法很不錯，但只是癡人說夢。因為事實證明，給人類帶來了最多、最大災難的，正是那些“高尚”的野蠻和狂熱的信仰。

羅素曾經親自游歷蘇聯，因此，他在不同時期對蘇俄的看法，於我們似乎更有參考價值。

十月革命剛爆發時，羅素的態度與多數人並無二致，既興奮，又期待。他動用自己的私人關系，向英國駐彼得格勒的大使打聽蘇俄近況，卻因為隔得太遠不得要領。1920年，羅素為了盡可能地觀察當地局勢，親自去了一趟俄國，並與列寧等人長談。

親身體驗過蘇維埃之後，羅素如冰水澆頭，熱情驟滅。在俄國有一種“斗爭哲學”，與羅素的理念格格不入。在羅素看來，俄國理論有兩大謬誤：一個是人性上的，一個是理論上的。

人性上的謬誤，是幻想通過宣揚仇恨，以斗爭的形式促成美好結果，以天下大亂帶來天下大治---卻不去想，那些養成仇恨習慣的人，一旦取得勝利，就會馬不停蹄尋找新的仇恨目標。

理論上的謬誤，則在於他們堅信，經濟力量是唯一起支配作用的權力形式，如果國家成為唯一的資本家，就能馬上消除剝削和壓迫。但他們卻沒有意識到，這種做法只是造出了更加可怖的權威——所有人將生殺予奪的大權，全都交托於政府官員。

而深陷兩種謬誤的人必定會迷失自我，被狂熱的意識形態洪流所裹挾。如羅素這般看透蘇俄真相的知識分子少之又少，這更使得他倍感孤獨。

生命個體的尊嚴比各種主義更重要

羅素無法容忍自己成為狂熱迷信之徒。他深知在復雜的歷史處境中，沒有人可以一勞永逸地置身於理性、真理和光明的世界，而將敵手貶為愚昧、荒謬和黑暗的另一邊。他曾說，“我絕不會為我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。”

羅素是真誠而孤獨的，但他既不害怕也不逃避它。“不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現在接受的常識都曾是獨特看法；即使真相並不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。 ”

晚年的羅素致力於和平事業，他認為“人類時刻面臨著滅頂之災”。促使羅素作出這個可怕的預言，是無時不在的核威脅與核訛詐。

如果世界大戰再次爆發，恐怖平衡將被打破，再沒有人會遵守禁核約定，投入戰爭的每一方，都會大量制造氫彈和原子彈，而一場動用原子彈和氫彈的戰爭，絕不可能有任何贏家，我們作為地球人的一員，要麼選擇活在一起，要麼選擇共同死去。

羅素發出滿懷憂慮的呐喊：“我渴望任何一個國家、種族或主義，都屈服於每一個生命個體的自由、價值與尊嚴之下。”

個人的壽命再長，在歷史長河中，也不過是滄海一粟，但哲人的思想，卻能超越時代而永駐。羅素於1970年2月2日過世，但他對蘇俄極權的判斷、對核戰爭的憂慮絲毫沒有過時。
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