秦暉:深挖義和團的真相,是什麼?

2024-09-21 | 來源: 真實影像 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

團與洋人戰，傷斃者以童子最多，年壯者次之，所謂老師、師兄者，受傷甚少。

傳言童子法力小，故多傷亡。年壯者法力不一，故有傷、有不傷。老師、師兄則多神術，槍彈炮彈近身則循衣而下，故無傷。

人多信之。有觀其後者，歸語人曰，臨陣以童子為前隊，年壯者居中，老師、師兄在後督戰，見前隊倒斃，即反奔。

多麼精明的“老師”、“師兄”，誰說他們“愚昧”？在這一點上義和團與太平天國還真是不同：太平天國還真是“迷信”，天朝將士包括重要將帥，虔信“天父”、慷慨“升天”者也幾乎每戰必有：從起義之初陣亡的西王蕭朝貴、南王馮雲山，直到1868年太平軍余部在廣東最後一戰中重傷而死的統帥汪海洋。

可是義和團運動中就看不到這種情景。庚子事件中的許多場景，憑“愚昧”說、“迷信”說是沒法解釋的。就說那西什庫教堂吧，40個洋兵守著，數萬義和團與清軍從6月到8月圍攻兩個多月之久竟然打不下來！而且與圍攻使館區不同，對使館的圍攻慈禧是半真半假，暗中要“保護”的。

對教堂就沒有這一說。非武裝的教堂燒了不知多少，圍攻西什庫自然也是真的。而那時又沒有機槍，40杆單響槍有多大火力？要論洋槍外面的圍攻者也要多得多呀。

再說西什庫的周邊環境大家也知道，既沒隔著河溝，又沒隔著大廣場，假如真的“迷信”刀槍不入，就憑著一股“愚昧”從街對面一沖鋒，哪怕前仆後繼犧牲一批也就沖過去了，怎麼會兩個多月愣是沖不過去？當年英國鬼子戈登在中國號稱常勝軍，到了非洲的蘇丹，碰上不要命的“愚昧”馬赫迪兵，腦袋不也就丟了？

說實話，還就是並不“愚昧”的圍攻者，才造就了如此景觀：守者槍一響，攻者如鳥獸散，“迷信”者倒下一些，可惜有前仆而無後繼，因為絕大多數人包括大師兄們都既不迷信，也不愚昧！如是反復，西什庫能夠堅持到底也就不足怪了。

總觀義和團運動，基本是官慫則興，官壓即滅。義和團起自山東，可是山東官府一彈壓，後來也沒聽慈禧那一套，庚子時那裡就沒什麼動靜。

山西本無義和團，但巡撫毓賢一鼓動，庚子時那裡的“忽然團民”殺人就最多。老佛爺有賞，京城突現團民“其眾不下十數萬”，六洋鬼子臨近，如此多團民又“盡都拔旗拆棚，掩門潛逃”。

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庚子年國難波及地區，無武裝的教堂基本都遭毀滅，有武裝的雖有被攻破者，更多的還是如西什庫那樣得到保全，團民常常繞著走。

真正凶殘不法的武裝教民（確實有）大多安然避過庚子，而大量手無寸鐵的無辜教民，甚至根本不是教民而被仇家、貪家捏指為教者卻大量死於非命！整個庚子國難中，少量洋兵基本死於官軍而非死於“神團”，死於義和團者幾乎都是中國人，而義和團的死難者，尤其是老師、師兄們，死於中國官軍官府鎮壓者也遠遠多於死於侵略者槍下。

那時不僅大師兄們難得“愚昧”，慈禧老佛爺也是“理性”的不得了。過去都說她下詔向所有列強同時宣戰是發瘋了。

後來有史家考證發現：其實那宣戰詔書根本就沒有遞送給列強（不是不懂規矩，時至庚子，宣戰這一套洋程序清廷很清楚）。

慈禧只是在朝廷上“內部傳達”了一把，意思是我既然“反帝”了，你若違我之意，那就是“帝國主義走狗”，殺你沒商量！這種所謂“對內的民族主義”，沒有高度的“理性”，豈能想得出來！

同樣“理性”的老佛爺與大師兄們的關系也很微妙。盡管總的來說團民比教民要“傳統”，從“階級觀點”看也是教民更具“貧下中農”色彩，間或有“發洋財”的痞子，但官紳則是不會有的。而團民主體固然也是“貧下中農”和痞子，卻有官紳的參與，高潮時更是“上自王公卿相，下至娼優隸卒，幾無人不團”。

但是整體上義和團始終沒有真正官方化，基本還是“民間組織資源”。而我們的帝制本質上是容不得這種東西的。

當朝廷“主剿”時，有人說義和團源出白蓮教，後來有人辯稱不是。義和團自己更是拼命洗刷，“奉旨造反”期間甚至經常檢舉、捕捉疑似白蓮教的百姓送官殺戮，以表心跡。

但其實是否源出白蓮教並不重要。真是白蓮教又怎樣？曾有人認為歷史上白蓮教多為造反者所奉，必有異端教義。

後來有學者把《廬山蓮宗寶鑒》等白蓮教經典看了個遍，說是正統得很，沒找出什麼“反骨”來。其實中國朝廷鎮壓白蓮教與西方中世紀基督教政權鎮壓異端完全不同。