以國另一波"攻擊"!哈梅內伊懵了

2024-10-04 | 來源: 鳳羽財經 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

中東這次，真可能迎來最大大變局了。

不在於以色列轟炸了誰，也不在於伊朗如何報復，如何事實上跌軟，而在於內塔這次，是對波斯人喊話，而不是對伊朗喊話了。

1 波斯歷史悠久，波斯人民偉大，波斯人和猶太人是傳統友誼；

2 波斯目前被一小撮神權者霸占，他們拿著波斯人民的資源不給波斯人民用；

3 波斯人民很快會得到解放。

講真，這講話有沒有歷史依據?有！

波斯人和猶太人的友誼，可以往上追朔幾千年，那還是偉大的波斯大帝居魯士的時代。下面簡單講一下這段歷史。

猶太人的第一聖殿（所羅門聖殿）在公元前586年被巴比倫王尼布甲尼撒二世摧毀，之後猶太人被擄到巴比倫（即巴比倫之囚）。這一事件對猶太人來說是一個重大打擊，他們失去了宗教中心和國家的獨立。

公元前539年，波斯國王居魯士大帝（Cyrus the Great，也叫古列王）征服了巴比倫，建立了強大的波斯帝國。居魯士采取了相對寬容的宗教政策，被認為對被征服的民族更為仁慈和寬容。

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居魯士大帝在位期間發布了一項重要的尼詩，即“居魯士圓柱（Cyrus Cylinder）”，宣布包括猶太人在內的被擄人民可以返回故土，重建他們的宗教聖地。

根據《希伯來聖經》（《舊約》），特別是《以斯拉記》和《尼希米記》的記載，居魯士大帝頒布了一道諭旨，允許猶太人返回耶路撒冷，並為重建聖殿提供幫助。這一諭旨不僅允許猶太人返回，還提供了資金和資源來支持聖殿的重建工作。

在領導人如所羅巴伯和耶書亞的帶領下，第一批猶太人歸回耶路撒冷，並開始著手重建聖殿的基礎。重建過程並非一帆風順，他們遇到了來自周圍其他民族的反對和阻撓，這一度導致重建工作停滯。在波斯國王大流士一世的統治下，重建工作重新啟動。最終，在公元前516年，第二聖殿建成，歷時約20年。

重建第二聖殿對猶太教產生了深遠的影響，恢復了猶太人的宗教儀式和祭祀制度。第二聖殿不僅是宗教的中心，也成為民族團結的象征。波斯帝國在神聖歷史和當時政治背景下起到了關鍵作用，居魯士被《聖經》譽為“耶和華的牧人”和“受膏者”，顯示了其在猶太人歷史中的特別地位。

所以你看，是不是傳統友誼？太是了。

之後歷經歲月滄桑，中間雖然有薩珊波斯的相對宗教禁錮，其他時間段，波斯所有帝國的政策都是比較寬容的，相對西方的基督教來說。猶太人也是在伊斯蘭的地方過著相對平和的生活。