儿子靠不住,农村现在流行养女防老

2024-11-27 | 来源: 南风窗 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

不过，甘颖通过调研发现，女儿养老的出现，除了个体的情感外，也牵扯了一些时代因素。

“女儿养老的形成，最主要还是现代性导致的。”甘颖说，这种现代性可以从两个方面理解：?

从社会变迁角度看，主要是由于打工经济的兴起和村庄孝道文化的衰落。在以前的孝道伦理中，“养儿防老”是主要观念，意味着儿子要承担父母的养老责任，也继承家庭财产。而随着打工经济和城镇化的兴起，这种孝道伦理的公共性在村庄慢慢瓦解了。因为村里平时没什么人，大家也不太在乎村里人的评价。即便有人出来劝说也意义不大，如何养老已成为各家庭内部的私事。

随着城镇化的兴起，孝道伦理的公共性在村庄慢慢瓦解了/新华社记者陈钟昊摄

“我当时调研的村庄有7个村民小组，其中有一个村民小组34户人家，除了4户没有女儿的家庭，其他所有家庭的父代都愿意让女儿参与养老。”甘颖说，在上一代，女儿养老就意味着儿子不养老，这是让一个家庭感到耻辱的事情，会被整个村庄所嫌弃。“儿子满月红，女儿一场空”是村子里的一句老话。

从家庭内部的角度看，少子化倾向以及夫妻关系的平权化，即女性地位的提升，使得女儿这个角色和身份，可以摆脱原有家庭伦理的束缚，有了参与养老的可能和选择。

甘颖表示，计划生育使得整个农村少子化，客观上没有那么多儿子参与养老，“以前可能有三四个儿子，轮流给父母养老，不需要女儿来养老”。现在大部分家庭都是一儿一女，而且现在的儿子也有自己的家庭和工作压力，投入到父母养老中的资源和精力有限。

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女性地位提升，主要表现为她们在家庭中经济地位的提高。甘颖告诉南风窗，以前，家庭收入主要靠男性，但现在打工经济兴起，市场机会变多，大部分女性都会进入劳动市场，有一定的经济收入。有了经济收入的女性，在家庭中有较强的话语权，钱怎么花不再由男性决定，而是自己支配。

有经济收入的女性，在家庭中有较强的话语权/《上有老下有小》剧照

陈琳和孙丽云有同样的感受，她们现在之所以能参与父母养老，主要是因为有了自己的收入，而且在自己的小家庭中，由她们话事。

孙丽云现在的薪资，是丈夫的两倍，家里两套房，多数钱也是她出的。多年来，她给父母花了不少钱，但她丈夫和公婆从未在明面上有过怨言。?

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尽管陈琳和孙丽云参与了父母养老，但她们各自的兄长，并未完全置身事外。