兒子靠不住,農村現在流行養女防老

2024-11-27 | 來源: 南風窗 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

不過，甘穎通過調研發現，女兒養老的出現，除了個體的情感外，也牽扯了一些時代因素。

“女兒養老的形成，最主要還是現代性導致的。”甘穎說，這種現代性可以從兩個方面理解：?

從社會變遷角度看，主要是由於打工經濟的興起和村莊孝道文化的衰落。在以前的孝道倫理中，“養兒防老”是主要觀念，意味著兒子要承擔父母的養老責任，也繼承家庭財產。而隨著打工經濟和城鎮化的興起，這種孝道倫理的公共性在村莊慢慢瓦解了。因為村裡平時沒什麼人，大家也不太在乎村裡人的評價。即便有人出來勸說也意義不大，如何養老已成為各家庭內部的私事。

隨著城鎮化的興起，孝道倫理的公共性在村莊慢慢瓦解了/新華社記者陳鍾昊攝

“我當時調研的村莊有7個村民小組，其中有一個村民小組34戶人家，除了4戶沒有女兒的家庭，其他所有家庭的父代都願意讓女兒參與養老。”甘穎說，在上一代，女兒養老就意味著兒子不養老，這是讓一個家庭感到恥辱的事情，會被整個村莊所嫌棄。“兒子滿月紅，女兒一場空”是村子裡的一句老話。

從家庭內部的角度看，少子化傾向以及夫妻關系的平權化，即女性地位的提升，使得女兒這個角色和身份，可以擺脫原有家庭倫理的束縛，有了參與養老的可能和選擇。

甘穎表示，計劃生育使得整個農村少子化，客觀上沒有那麼多兒子參與養老，“以前可能有三四個兒子，輪流給父母養老，不需要女兒來養老”。現在大部分家庭都是一兒一女，而且現在的兒子也有自己的家庭和工作壓力，投入到父母養老中的資源和精力有限。

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女性地位提升，主要表現為她們在家庭中經濟地位的提高。甘穎告訴南風窗，以前，家庭收入主要靠男性，但現在打工經濟興起，市場機會變多，大部分女性都會進入勞動市場，有一定的經濟收入。有了經濟收入的女性，在家庭中有較強的話語權，錢怎麼花不再由男性決定，而是自己支配。

有經濟收入的女性，在家庭中有較強的話語權/《上有老下有小》劇照

陳琳和孫麗雲有同樣的感受，她們現在之所以能參與父母養老，主要是因為有了自己的收入，而且在自己的小家庭中，由她們話事。

孫麗雲現在的薪資，是丈夫的兩倍，家裡兩套房，多數錢也是她出的。多年來，她給父母花了不少錢，但她丈夫和公婆從未在明面上有過怨言。?

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盡管陳琳和孫麗雲參與了父母養老，但她們各自的兄長，並未完全置身事外。