逼死文天祥:宋朝熱血青年的奇葩表演

2024-12-26 | 來源: 六神磊磊 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

仗義勤王，不負平生所學，可死。

總之，你文天祥是沒有遺憾的一生，如今唯欠一死。只要你現在死了，那就徹頭徹尾的圓滿了。然而我王炎午天天盼、日日盼，“涉月逾時，就義寂寥，聞者驚惜”，始終沒有聽到你文天祥的死訊，叫我情何以堪？

由此王炎午還進一步質問：你拖延不死，莫非是有別的想法嗎？

原話是“豈丞相尚欲脫去耶？尚欲有為耶？或以不屈為心，而以不死為事耶？抑舊主尚在，不忍棄捐耶？果欲脫去耶？”意即您莫非想逃跑？還是有別的理由？對不起，完全沒這可能了。大宋已經完了，注定回天無力了，你就陪大宋殉葬了吧，別的借口都不好使。

文中，王炎午還貼心地為文天祥設計好了死法：應當提前七天絕食，所謂“人不七日谷則斃”，這樣走到廬陵的時候就剛好能死掉。

如此一來，文物興盛的廬陵和忠烈的文天祥絕配，文天祥的死不但重於泰山，還更有美感。總之，千言萬語一句話：看到這篇祭文的文天祥你到底死不死、又怎麼死，你自己掂量著辦吧。

順便說下，王炎午這人不但寫稿快，執行力也是拉滿，絲毫沒有拖延症。在寫完《生祭文天祥》小作文之後，他當即組織人手，抄錄了數十遍，從贛州到洪州的驛站、山牆、店壁都張貼起來，相當於強推熱搜，就盼著文天祥路過時能夠看到而自殺。

四

如何看待王炎午這種行徑？大概就是四個字，雙標至極。

當初他自己臨陣退縮，離開軍營，理由是還有老母在家，得去奉養，文天祥也表示非常理解，給他辦了離職手續。

可文天祥自己同樣有老母、有妻兒，怎麼就偏偏必須要死呢？

事實上，文天祥是家裡的長子，除父母妻兒外，還有兩弟、一妹，兩子、六女。

這些人都是他牽掛的對象，文天祥為他們寫過許多詩文，比如《母》《哭母大祥》《將母赴贛道西昌》《妻》《妻子》《長子》《次子》《二女》《得兒女消息》《弟》《寄惠州弟》《別弟赴新昌》《哭妻文》。

單從這些直接又質樸的題目，就能感到文天祥內心對家人的深深眷念。

比如對妻的不舍：“天上地下，惟我與汝。嗚呼哀哉！”

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對妻兒的愧疚：“我為綱常謀，有身不得顧。妻兮莫望夫，子兮莫望父。”

對弟弟妹妹的牽掛：“有妹有妹家流離，良人去後攜諸兒。”“對床小疏隔，戀戀弟兄情。”

對兒女的思念：“眼裡游從驚死別，夢中兒女慰生離。”

和王炎午比，文天祥一家老小都在為國盡忠，吃苦蒙難。景炎二年(1277)八月，文天祥與長子文道生在空坑之役中突圍，妻子歐陽夫人被元軍俘虜，與次子佛生、二女柳娘、三女環娘一起押往大都。僥幸突圍的文道生也於次年病死，年僅十三歲。

次子文佛生在押解途中失蹤，年僅11歲。文天祥因消息隔絕，以為老二也死了，悲痛不已，還將弟弟文璧的孩子文陞過繼為嗣子。

有一個例子，可以看出文天祥此人的性格，既堅持原則，又能夠寬以待人。

他弟弟文璧和自己為同榜進士。崖山之戰後，宋室已滅，文璧守惠州，手上只有幾百名士卒了，為了保護百姓不被屠戮，文璧投降。文天祥對此寫詩歎息，說“弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天”，在大節問題上絕不含糊。

但他卻並沒有逼著弟弟去死，強迫文璧一起殉宋。他給嗣子文陞的家書上說：“吾以備位將相，義不得不殉國。汝生父與汝叔姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，各行其志矣。”

這番話催人淚下，意思是我作為宋朝的將相，必須殉國，有死而已。但你的生父、叔叔、姑姑等選擇了生路，保全宗祀，我不苛求他們。大家算是各行其志，你要理解他們。

這是典型的用最高道德來律己，而不是律他。

說回王炎午，當初自己一槍未打，臨陣開溜，回過頭卻不能容忍死戰到最後一刻的文天祥，逼著人家去死，以成全自己的審美，好讓自己看著英雄大片，淚流滿面。

五

想文天祥快死的宋人，不止王炎午一個。

他的小作文當時居然有許多的支持者。有個朋友叫劉堯舉，就非常贊賞這篇小作文，讀了之後覺得太好哭了，流涕不已。