大S: 大S的双面人生 | 编辑部聊天室(图

随着大S进入大陆发展，这时又出现了一个很重要的节点——微博的流行。当时新浪、腾讯、搜狐都在做微博，张朝阳还通过搜狐微博直播了大S的婚礼，哪怕她已经在婚礼请柬上明确说明不允许媒体报道。张朝阳肯定是希望能够通过这种新闻事件来提升他的微博的活跃度，所以大S的婚礼就莫名其妙地变成了直播素材。

微博官方公布的数据显示，截至2024年，微博用户55%是女性，其中90后占比为48.5%，也就是说，微博用户中有一半是90后，近六成是女性，这些人群和大S粉丝的年龄非常重合，所以这些人热衷于在微博上讨论大S的任何话题。此外，微博最重要的两个内容领域，娱乐明星和社会热点，也和大S的新闻非常重合——娱乐明星引发的社会热点。

后期大S已经不想将私生活暴露在大陆的社交平台，可汪小菲和他妈妈张兰的生意遇到一些曲折，这时候就需要直播带货，这正好也是落魄企业家集体涌入抖音的时候。

直播带货的流量通过抖音进行分发，这时候娱乐新闻能起到一个流量包的作用，所以张兰才会不厌其烦地讨论她的前儿媳，之前有一个段子是“只要大S有新闻，那张兰就要开始在直播间卖酸辣粉了”。

从娱乐明星流量化到如今流量带货化，可以说大S前期是在消费自己，或者说是娱乐圈在消费她，到后期变成了这些人在消费她。媒介变迁的过程也隐匿其中。

徐鲁青：从2000年到2025年的25年里，艺人的宣发方式有了非常大的变化。最开始艺人用作品宣传自己，例如一张CD、一部剧集，到后来是注册微博账号，也就是2010年左右的事情，再到现在艺人要开设抖音账号、做直播等等。?此外，最开始的时候艺人还会迎合一些娱乐媒体进行报道，到后来更多是通过综艺、真人秀自我曝光，明星离观众的距离是越来越近的。

现在回想起来，和中国大陆明星相比，我对台湾地区明星的认知好像会更加具体。?因为当时看得最多的是《康熙来了》，大陆的综艺好像不会说那么多私人生活内容，他们经常会请大S上这个节目，杨丞琳也有去过，嘉宾分享很多自己的生活细节，比如杨丞琳爸爸欠了很多债等等，林依晨和杨丞琳见面会互相问“你的债还完没有”“你还剩多少钱”。大S也在这个节目上分享过她怀孕的经历，在怀孕前她是素食主义者，但后来为了宝宝的营养，张兰就一定要她喝鸡汤，在节目里大S分享了张兰当着客人的面逼她喝鸡汤的故事。

网友重提大S被欺负,前夫哥喊话"不要来惹我"

吴宗宪爆料小S是大S具俊晔的红娘?汪小菲的话...

小S的小女儿抹红唇烫大波浪,和大S女儿鲜明对比

《康熙来了》截图图源：豆瓣 02 是保守的东亚女儿，还是做自己的女性主义？

张友发：一方面，大S依然是世俗意义上传统的东亚女性，对于结婚、生育还是有一种天经地义的执念；另一方面，在大陆女性思潮兴起的背景下，大家依旧认可大S，不少网友认为，在寻求自我的道路中大S给了自己很多启发，大S的微博“我必须要找回自己，你们也是”也被不少自媒体报道引用，仿佛尽管她身处传统家庭关系之中，但她仍旧没有停止寻找女性的主体性。

大家如何看待大S在女性主义的思潮之中所扮演的位置？女明星的演出、言论和私生活，在这一代东亚女性寻求自我解放的过程中起到的是什么作用？

潘文捷：我看了大S的一些发言，她的表达能力特别好，细节讲述得非常生动，比如汪小菲拿精装版《哈利波特》砸她，就是这一个细节永远地铭刻在了我心里。她很会讲述她的故事，我觉得这是很多女性可以学习的地方，女性要去讲述自己的痛苦，讲述自己的遭遇，言说本身就具有力量。另外一个让我印象深刻的是她离婚之后很快就跟具俊晔结婚了，她依然勇于追求自己的幸福。

张友发：台湾地区娱乐圈对我们这一代人来说是有两面性的。一方面，台湾地区没有经历过比较激进的左翼革命，正如阿城说的“台湾地区在民国，香港地区是晚清”，他认为香港地区是直接从晚清过渡过来的，延续了很多清代的宗法意识；台湾地区是从民国过来的，中间没有经过左翼的激进革命，也使得现在台湾地区有些地方和观念比我们还要传统。