特朗普: 特朗普为什么让瓦文萨感到"恐惧和恶心"?

波兰“团结工会”运动领袖瓦文萨和30多名前波兰政治犯联名致信特朗普，称他对泽连斯基的霸凌让他们想到在共产专制时代的遭遇。时事评论作家长平回顾了自己和中国警察的一些交道。

2016年12月，在冰天雪地的渥太华，加拿大广播公司（CBC）的一个采访间里，主持人基万努卡（Nam Kiwanuka）问我：“ 有人会说，你选择了新闻原则而不是你的家人，你怎么解释？”

当时我觉得这个问题有点奇怪，答案不是明摆着的吗？几天前，我获得加拿大支持言论自由记者组织（CJFE）颁发的“国际新闻自由奖”。我在获奖感言中说：言论是一切的开端，言论就是自由本身。为了言论自由，我切断了和中国所有亲人的联系，“我切断和你们的联系，是因为我爱你们”。

我回答基万努卡说：“我认为言论自由不仅仅是媒体人的事情，它关乎每一个人，包括我的家人。”

后来，这个问题的答案变得不再那么理直气壮了。当你意识到，自己和亲人们都在一天天老去，此生可能永无见面之日时，警察和五毛经常用来加在异议人士头上的伦理困境会变得越来越真实——他们说：你为了自己的政治目的，带给亲人们这么多痛苦，值得吗？

我曾经在本专栏里改写萨特的设问：有一位年轻人，他的人生面临一个抉择：是回到家里，在新年之夜和年迈的母亲呆在一起，还是去参加一场他认为是正义的战争。

这个伦理困境的一个扩大版本是：你们为了实现西方人的政治主张——人权、民主和自由——而煽动无辜的中国民众上街抗议，导致他们被抓被打被判刑，你们这是“吃人血馒头”。

“吃人血馒头”是一个被“五毛话语”扭曲了的鲁迅小说典故。它在这套话语里的意思是，异议人士为了自己的功名利禄，不顾他人的死活。

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不只是中国的政治抗争者遭受这样的污名。本周一（3月3日），波兰“团结工会”运动的领袖瓦文萨（Lech Walesa）和30多名前波兰政治犯联名致信美国总统特朗普，称其在白宫椭圆形办公室对乌克兰总统泽连斯基的霸凌令人感到“恐惧和恶心”（horror and disgust）。

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他们在信中写道：“令人恐惧的是，在这次谈话中，白宫椭圆形办公室的氛围让我们想起了当年安全局审讯室和共产党法庭上的场景。”共产党官员“要求我们停止反抗活动，声称成千上万无辜者因我们而遭受苦难。”特朗普以同样的逻辑指责泽连斯基说：“你在拿数百万人的生命做赌注。”

警察对异议人士的另一种心理战是，你们的对抗是以卵击石。政府掌控一切手段，你们没有任何筹码，甚至打死你就地埋了都没人知道。

瓦文萨和和30多名前波兰政治犯在致特朗普的信中也写道：“当年，受专制政权警察指使的检察官和法官告诉我们，他们掌控一切，而我们一无所有。”

跟所有霸凌者一样，特朗普反复对泽连斯基说：“你没有任何筹码！你没有任何筹码！”显然，这刺激了瓦文萨等抗争者的政治创伤。

上世纪八十年代，在苏联及其操控的共产专制政党波兰统一工人党的残酷打压下，波兰团结工会展开艰苦卓绝的非暴力抗争，最终为波兰赢得了民主自由，激励了整个东欧世界的反抗运动，促成了九十年代初苏联的解体。瓦文萨成为冷战后波兰第一位民选总统，更以人权抗争英雄名垂青史。

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瓦文萨在他的Facebook页面上发布了这封信，并附上了一张他与特朗普合影的照片。照片上，身着正装的瓦文萨坐在一把椅子上，特朗普身穿燕尾服、满脸堆笑地躬身站在椅子后面。

在媒体报道中，这暗示了白宫争吵中泽连斯基着装之争。泽连斯基刚刚到达白宫时，特朗普嘲笑他说：“哦，你穿得这么隆重。”这一点显然被他特别欣赏的右翼电视节目“真实美国之声”（Real America Voice）的记者格伦（Brian Glenn）敏锐地捕捉到了。在争吵的过程中，格伦自以为得计，质问泽连斯基：“你为什么不穿正装？你在这个国家最高级别的办公室，但你不穿正装。你有正装吗？”

此时，丘吉尔的雕像正在一旁静静地看着他们。据称特朗普视丘吉尔为自己的偶像，特意找出他的雕像来放在椭圆形办公室。但是，他和格伦显然都不了解丘吉尔，也对历史一无所知。