難民: 從論文工廠到學術難民,被AI揭開的學術傷疤

2025-03-13 | 來源: 青年志Youthology | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

自chatGPT的誕生到DeepSeek的火爆出圈，被AI取代的焦慮，在全球高校研究者和學生之間愈演愈烈。人文社科學界，正在經歷一場靜默的身份危機。

在小紅書、豆瓣等社交媒體上，充斥大量和AI焦慮相關的內容，其中許多發布者是全球知名高校的在讀碩博研究生，甚至已取得博士學位的成熟研究者。在一篇美國華人(专题)歷史學博士發布的帖文中，就描述了DeepSeek如何十幾秒內完成歷史學研究者耗費多年的史料搜集、考證和編碼工作，揭示了歷史學科以史料學為基礎所面臨的研究范式危機。

當AI能瞬間完成史料爬梳、自動生成符合期刊規范的政治學模型、對哲學思想進行准確無誤的權威解讀時，研究者們遭遇著對自我價值的普遍質疑。

然而事實上，人文社科研究的范式危機並不是AI誕生之後才出現的，學科體制內部早已存在的系統性困境。AI僅僅是催化了這一危機，把隱藏的問題拋到了明面上。

學術評價體系的規訓、學術體系的工具化與資本化，以及主流話語的霸權，共同構成了當今世界人文學科的內部困境，甚至由學科內部蔓延到了更加廣泛的社會文化生產中去。正是這一工具化、模式化的學科困境，使得AI更容易復制並取代人文社科的研究工作，加劇了學術生產者普遍的無意義感和價值焦慮。

“格式化”的人文社科研究已成主流，而關注社會動態、人類經驗和處境的研究領域卻不斷地被排擠、甚至被取締。在數量年年增長的文科博士群體裡，越來越多的年輕人由於對學術體制的失望和學術理想的幻滅，選擇退出，加入了“博士退學潮”。就像他們所自嘲的那樣：humanities（人文學科）中已沒有human（人）。

人文社科的傳統價值發生了怎樣的變化？又為何發生？AI沖擊之下，人文社科將何去何從？本文將逐一回應這些問題，探討人文精神在當代的存續危機。

被AI揭開的學科傷疤

要理解人文社科的困境，必須揭開當代大學體制的“新自由主義”面紗——這場始於20世紀70年代的經濟思潮，不僅重塑了全球經濟，更將大學推向了市場化的深淵。

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1. 從“知識工廠”，到“學術臨時工”

英美大學作為當今全球學術界的風向標，人文學科的體系變化帶動著世界主流學界的變化。傳統人文社科的“務虛”性在當今的主流學術領域逐漸變成了”務實“。人文學科的前沿研究通常以實證分析和量化分析為主，概念性的、辨析性的理論研究被逐步邊緣化，不僅僅離開了學科主流，還被擠壓出學科領域，轉移到了其他話語更加微薄的領域去。

一個對於智識、思想有追求、對於生命和意義有疑問的年輕人，或許可以通過任何一家書店裡已出版的經典文學與哲學發現人生困惑的解答，卻實際上和當今主流的專業哲學話語毫無關系——通常這些哲學研究都建立在大量的邏輯訓練和專業背景的基礎上，具有極強的學科壁壘，幾乎無法進入普通人的視野，更不關心與普通人可能關心的問題。

主流的哲學研究以分析哲學為核心，強調邏輯推理和語言分析，試圖用數學般的精確方式拆解概念、澄清語義。它們轉向了更加務實的方向——因為其固定、系統的學術范式，更易於科學技術領域結合，形成當今哲學的前沿研究，如技術哲學、AI倫理、科學哲學等。

而其他人文社科領域，諸如政治學，越來越接近政府決策的需求，選民行為分析、政策效果評估、數據驅動的治理優化，而非對於政治概念和思想的辨析；經濟學、社會學等學科也不再關注社會結構、體制等問題，而轉向量化分析和實證主義。