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投誠大特工蔡孝乾揭中共蘇區高層性關系

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金維映和楊秀珍的對話,在當時不免引起了我無限的感慨:也許是由於某種神秘感吸引了我,我進入蘇區之後,那奇妙的、混亂的男女關系特別引起了我的注意。




李伯釗(中)和楊尚昆(左)是在莫斯科結婚的,她到了江西不久,就和王觀瀾(右)姘居了。(圖片來源:網絡圖片)


二、性的解放

我又想起了李伯釗、楊尚昆和王觀瀾的三角關系。李伯釗和楊尚昆是在莫斯科結婚的,她到了江西不久,就和王觀瀾姘居了。在這裡,無所謂“結婚”的形式,也不問是否到鄉蘇政府登記(蘇維埃《婚姻條例》規定,男女結婚或離婚,都應到鄉蘇或市蘇登記)。但共產黨是講求事實的。在蘇區,只要男女有了“同居”事實的存在。蘇維埃的法律——《婚姻條例》就承認是“夫妻關系”,登記不登記是無所謂的。李伯釗是“有夫之婦”,她在蘇區和王觀瀾同居,並沒有受到蘇維埃法律的約束,可是誰都得承認李伯釗和王觀瀾的夫妻關系。後來楊尚昆來到江西蘇區,李伯釗又棄王而就楊。李、楊、王的三角關系,只是蘇區男女關系的一個典型。從這裡可以看出蘇區男女關系混亂到了何等程度!


在觀念上說,蘇區的男女關系,只能解釋為“性的解放”的象征。是的:首先是經濟上的“解放”,蘇區的婦女和男子一樣分得了土地,一個女子出嫁了,她可以把自己分得的土地帶到丈夫那邊去(蘇維埃的《婚姻條例》規定,“男女各自的田地、財產各自處理”),蘇區婦女的經濟獨立了,她們在經濟上不再依靠丈夫了。隨著經濟上的解放而來的便是“性的解放”,在這個意義上說,蘇區的婦女確確實實是被“解放”了。離婚、結婚都是自由的、任意的,只要男女的一方堅決要求離婚就隨時可以離婚。結果是一個女子結婚三、四次,甚至五、六次者都是司空見慣。而這裡所說的,還是指公開的婚姻關系而言,至於非正式的“秘密老公”或“秘密老婆”之類的現象,更是非常普遍。

三、另一種方式的典型


在談到蘇區男女關系的時候,金維映、鄧小平和李維漢的三角關系,又是另一種方式的典型。不過,金維映的遭遇,似乎比李伯釗要“慘”些。一九三三年鄧小平被國際派指為“羅明路線”在江西的執行者,而遭整肅之後,金維映即與鄧小平分離。此時李維漢(化名羅邁)任中共中央組織部長。金維映與鄧小平分離的同時,也離開了工作崗位——中共江西省委會(設於寧都),調到中共中央組織部工作,嗣被派到“勝利”縣擔任擴紅突擊隊長。由於她在擴紅突擊運動中立了“功”,因被提拔擔任蘇維埃中央革命軍事委員會武裝總動員部(部長羅榮桓)副部長。由於工作關系,金維映與李維漢接觸的機會多了,不久便和李維漢沒有經過任何手續而結為“夫妻”,而且得到“公認”。一九三四~三五年,金維映隨紅軍西竄到了陝北,仍在中共中央組織部工作。一九三六年中共在延安設立“抗日軍政大學”,金維映任該校女生隊隊長:這一段時間她與李維漢的關系是正常的。但好景不常,一九三七年抗戰開始,大批的女學生湧進延安,李維漢另有新歡,金維映成了黃臉婆,她和賀子珍(毛澤東妻)、劉群先(博古妻)同樣的運命:被送到莫斯科,名為“留學”,實為遺棄了。

以上是“公開結婚”的幾個顯著的例子。還有“秘密結婚”的方式,也不乏其例。


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