在唯一的爱情小说里,鲁迅藏了什么样的恐怖真相

而既然无规则，那么强势一方就会更大限度的去侵害和苛求弱势一方。这就是为什么我们看到子君的结局，可能反而不如许多走入旧婚姻的女性的原因。

更可悲的是，这样一个女性，她不仅生命消逝了，连对她的记忆，也被其丈夫以爱、以进步、以自由、以忏悔的名义篡改了。

子君到底是一个什么样的姑娘？从这篇《涓生手记》中我们不得而知。甚至在小说的记述中子君无法留下一点对涓生的指责和抨击，就像皇帝可以下罪己诏一样，涓生自己可以在文中“忏悔”，但所有子君和其家人对涓生的指责，都被抹掉了。

多说一句，只允许丈夫的自我忏悔，妻子呈现出被剥夺了话语权的一种哑巴状态，这个文风，在去年那篇《我妻之死》中其实也一样。

一切真正平等的关系，只能来自于竞合，你说话，对方也要说话，平等才能实现。

当然，我觉得鲁迅写《伤逝》，也绝不是单纯去惟妙惟肖的还原、讽刺、谴责一个“渣男”，我想他的这篇文字当中，刻画的是对那些五四之后，号称拥抱“科学、民主”“自由、独立”的新青年们的困境、乃至败坏：

他们在精神上向往自由，但在现实生活中却不得不继续仰赖旧体制的鼻息。他们在道德上想让自己接受“平等、自由”等伟大的新概念，但传统的烙印太深刻了，现实的重力又太沉重了，当这种追求遭遇生计严重阻击时，很多人如涓生一样迟疑了、甚至败坏了，对理想像对爱人一样始乱终弃，成为了他们最终的选择。

还有一个颇为耐人寻味的细节：按照古文传统，悼念亡妻其实应用“悼亡”，“伤逝”是文人纪念朋友时的常用词。我不觉得鲁迅用此语也是为了反讽涓生的凉薄，更可能就像他自己在另一篇文章中说的，是对曾经志同道合的旧友云散的一种惋惜吧。

愿我们这一代人，做的能比他们好些。

《伤逝》鲁迅的这唯一一篇爱情小说里，用扑朔迷离的笔法，写尽了婚姻的残酷，并塑造了近代小说中第一个渣男形象。但它的意蕴远不止于此，它是对一代进步者的理想在现实面前被迫屈服的——伤逝。