改变了日本的福泽谕吉为什么大力"反儒"?

2025-05-16 | 来源: 汉八里文艺之声 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

日本人绘制的“黑船”

在长崎，福泽谕吉一直寄居于术家山本物次郎的家里做“食客”。资料显示，他不仅研读了大量生理学、医学、物理学的著作，而且“困了就枕书而睡，醒后就立即读书”，可谓搏命。当然，这一阶段的学习主要以自学为主，谈不上系统。

对于福泽谕吉的勤奋，山本物次郎不仅给予了高度赞赏，甚至一度想收其为养子。只不过，福泽谕吉的“受宠”，同时引发了共同学习的同藩“家老”之子奥平一岐的嫉妒。不得已，他只能离开长崎，投奔在大阪“藏屋敷”工作的大哥福泽三之助。

抵达大阪后，他向兄长表达了想前往江户寻求发展的计划。

不过，三之助建议他留在大阪，投入兰学家、素有“日本近代医学之父”美誉的绪方洪庵门下，系统研习兰学。因为他创办的家塾“适适斋塾”（适塾），是当时日本首屈一指的兰学塾（大阪大学的前身）。

1855年3月，福泽谕吉顺利进入适适斋塾就读。

随着学习的深入，他对原本一直仰慕的儒家思想开始产生了动摇。对于当时的心态，他在自传中如是写道：

当时的敌人只是中医。我不仅讨厌中医，即连儒家也很憎恶，总认为中国派的东西都应该打倒，这好像是注定了的。

即便当时有儒家来讲经史，我塾同学也没人去听，而且一看到汉学学生就觉得可笑。尤其对那些学中医的学生，不仅笑话他们，甚至还要辱骂他们，对他们毫不客气。

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但需要指出的是，这一时期的福泽谕吉，尚未形成严格意义上的“反儒教意识”，更没有将学习兰学与“文明开化”联系起来。

实际上，绝大多数学习兰学的人，并不知道自己“为什么要学习兰学”。对此，福泽谕吉表示：

若问他们（同学）为什么这样苦学？他们一点也回答不出。一些回答，只是一些模糊的见解罢了。总之，当时绪方的学生，十之七八都是无目的地埋头苦学的学生。

“适塾”旧址

值得一提的是，1859年的横滨观光经历，使他对“兰学”也产生了一定程度的质疑。

依据与列强签订的《安政五国条约》，横滨被开辟为通商口岸。当他抵达横滨后惊讶地发现，无论是商店、柜台商品上的英文标识，还是街头巷尾的英语对话，自己一丁点都听不懂。

与此同时，他敏锐地意识到，荷兰在欧洲已经没落，英国已经呈现出了“后来者居上”的架势。这就意味着，兰学和儒学一样，都不能迎合时代潮流了。