改变了日本的福泽谕吉为什么大力"反儒"?

2025-05-16 | 来源: 汉八里文艺之声 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

对于“不孝有三，无后为大”以及“纳妾就是为了留下子嗣”等观点，福泽谕吉更是表达了强烈反对的态度。

在他看来，“大不孝”应该是“为人子者做出了背理的事，使父母的身心感受不快”，与“娶妻而不生子”没有必然关系。

除此之外，福泽谕吉还进一步指出，子女孝顺父母，固然是自然的，也是应当的，但绝不能将“孝行”推到愚蠢的极端。对于“二十四孝”中的主人公，他愤怒地将之斥为“伤害天理人情达于极点的魔鬼与蛇蝎”。

当然，福泽谕吉尽管对儒家文化表现出了强烈抵制的态度，但有时也会给予一定程度的肯定。

比如他在晚年认为，儒家文化原来是纯正的，只是在历史演变过程中发生了腐败和许多异质因素，背离了固有精神，最终产生了毒害。这或许也是他对儒家文化的批判态度做的一点温和的修正。

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尾声

二战结束后，日本开启了新一轮的经济发展热潮。伴随着物质文化的飞速提升，已经全面冷静下来的日本民众们，对福泽谕吉的那句“先有独立人格之国民，才有强大安宁之国家”，有了更为深切的体会。

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晚年的福泽谕吉

因此，在1984年日元改版时，日本一改过往将政治家设定为钞票头像的惯例，决定采用著名的文化人物作为钞票“主人公”。在经过一系列的酝酿和征求意见之后，确定将最大面额一万日元的“主人公”，设定为福泽谕吉。

时光荏苒，到了2019年，日本宣布将在2024年上半年之前，发行新款纸币。其中，新版一万元纸币的钞票头像，从福泽谕吉换成了实业家涩泽荣一（1840—1931）。消息一出，日本舆论一片哗然。

按照财务省的说法，发行新纸币的目的是防伪。而且按照惯例，纸币的设计会在20年左右变更一次。不过，他们的解释似乎并未平息民愤。比如庆应义塾大学的校长就公开痛斥道——这群只知道被民政供养的虫豺，为了钱，连思想都不要了。