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北京: 生活在北京的女權主義者:帶著反叛與關懷持續行動

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近幾年來,中國女權主義者一直在復雜的境況中生存:一邊是和權利直接相關的性別議題被以“煽動對立”的名義持續敏感化,另一邊,對女性境遇的社會討論空前高漲,為相應的文化活動又創造了機會和需求。


作為文化中心,北京擁有活躍的青年女權主義社群。盡管如此,住在這裡的許多女權主義者依然要在資源和社會空間相對匱乏的情況下,依靠個體的熱情和投入才能維持對性別平等議題的關注。從個人到團體,從線上到線下,從街頭到住所,女權活動空間在一處被關閉,就又在另一處開啟。她們的行動,在艱難中得以存續。

行動的起點


2019年3月,中國政法大學的一位女生焚燒校園內的“女生節”橫幅,以抗議對婦女節的污名化。秋水看到新聞,她希望“這把火燒得再大一點”。

秋水正就讀大學,交往當時的女朋友後,開始以女權主義者的身份積極加入左翼、酷兒等關心進步議題的群組。2020年的婦女節,她投入了高校學生的“反三七過三八”浪潮。媒體報道了她們的行動,秋水參與設計的海報和橫幅在微博獲得了上萬贊,她感到“挺欣慰和開心的”。



秋水參與制作的海報被張貼在校園

之後幾年,她留意到社會風氣有所轉變。商家開始在婦女節這天宣揚“女性力量”,很多女性不再視婦女一詞為羞恥,連媽媽都說“祝女兒婦女節快樂”,讓她備受感動。但這次行動也令她感知到明顯的“環境壓力”,策劃群很快被迫解散,她和大部分參與者的關系也僅僅維持在了朋友圈的點贊之交。


2020至2021年,網絡女權文化發展迅速,隨之引發的是男權“大V”、社交平台和官方自媒體對女權主義者的全面圍剿,包括斥之為“港獨”、批量封鎖女權賬號。女權主義者的活動受到騷擾和舉報,不得不從公開的、倡導式的行動轉向以半開放式、提前招募並審核參與者的社群活動為主。

新模式讓女權社群發生了一些微妙的變化。秋水認為,比起從前更為公開的互聯網討論氛圍,人們變得更在意安全空間,如一些女權群規定僅限“女性和非二元性別”加入。但它也帶來了積極的一面:這些群組因此更具備社群的支持性和凝聚力。她正是在其中一個群裡認識了朋友筱凇。


2021年6月,23歲的筱凇第一次參加女權活動。當時一位網名“韓是子”的在日中國留學生在疫情滯留期間自殺去世,此前她曾多次在網上為性別暴力及網暴當事人發聲。一些女權主義者為這位素未謀面的伙伴舉辦了線上追悼會。

一張張陌生的面孔在視頻裡哭泣,屏幕上播放著韓是子生前的留言:“她知道世界是寬闊的,也想珍惜小野草。”她們的生命因共同關注的議題而交匯,讓筱凇感到親切和懷念。

結束後,她給活動組織者發信息:“姐姐,你可以拉我進一些性別相關的群嗎?我很想參與。”

筱凇從小是個“性格古怪”、充滿正義感的孩子,寧願自己被霸凌也要幫助受欺負的同學。她向大人宣布將來要做總統,“任命我媽為副總統,去改變這個世界,讓世界充滿愛”。上大學後,她走出小城,通過互聯網接觸到性別平等的理念,和許多年輕女性一樣,以2018年的“米兔”運動爆發為契機,開始了對性別議題的公共表達。

在生活中,她較為“社恐”,但對於關心的社會問題則表現得活躍而敢言。畢業那一陣,她在微博和朋友圈“女權出櫃”,“激情開麥”,為各種事件呼吁,結果“喜提”同學的拉黑和輔導員的思想教育。研究生備考階段,她染了發,馬上就被老師提醒面試時要表現得“老實”一點,“頭發不能是五顏六色的”。
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