《長安的荔枝》有沒有劇情注水?要看它的敘事邏輯,為誰服務

2025-06-12 | 來源: 馬慶雲的影音娛 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

電視劇《長安的荔枝》不厭其煩地展示這些歷史荒謬的瞬間，要實現的，就是《過秦論》的作用，秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。基於這個視角，我們再看這部電視劇，它的哪一個橋段是注水的呢？顯然沒有，它的每一個橋段都是有用的，它的全部橋段集合起來，就是一出歷史諷刺劇，歷史啟示劇。

值得注意的是，在該劇當中，胡商也成為了敘事重點之一。他們為什麼會成為敘事重點之一呢？是因為胡商為楊貴妃的荔枝轉運工作做出了經濟和人力貢獻了嗎？顯然不是。如果只是為了一個人吃新鮮荔枝，那這就是典型的歷史荒謬。當年的胡商，也並不贊同這種歷史荒謬。胡商們願意參與這件事情，是因為，他們想要開拓更多的商路出來。

商業的四通八達，才是文明進步的原動力之一。所以，胡商故事在《長安的荔枝》當中，起到了啟迪後代的作用。作為當下人，我們再搞什麼群體勞動就為了一個人“吃上荔枝”這件事情，就是可鄙的，歷史荒謬的，但是，我們群策群力，去實現更多商路，實現更多消費場景的時刻，那就是有價值的。

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歸結起來便是，勞動是為更多勞動者服務的，而不是為一個人服務的。《長安的歷史》通過一部電視劇的體量，想要講明白的，便是這個敘事核心邏輯。所以，當我們覺得這部電視劇在注水，應該專注於講荔枝轉運故事的時候，不妨思考一下，在這個核心敘事邏輯之下，這部電視劇當中有哪一個橋段是沒用的呢？

如此一想，才會發現，該劇的好。歷史題材的文學影視作品的價值，其實就是《過秦論》的價值。青年朋友們，現在高中語文課本，還要求背誦《過秦論》吧？（文/馬慶雲）