寇准伪造"天书":北宋名臣的另一面

北宋的第三个皇帝宋真宗热衷神迹。1008年正月，第一份“天书”降于宫禁内的左成天门，从此一发不可收拾，其他祥瑞不说，半年之内光“天书”就先后光顾了三次。“大中祥符”的年号就是这么来的。

《宋史·真宗本纪》有如下评价：“及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然，吁，可怪也。”

北宋名臣寇准原本是“天书”的激烈反对者，但在赵祯（宋仁宗）1018年被立为太子后，却发生他与大宦官周怀政合谋“伪造乾祐天书”事件，史家历来对此有争议。

北大历史学系教授赵冬梅在央视“百家讲坛”开讲《千秋是非话寇准》时，有一集就专讲“天书疑案”。赵冬梅的核心观点是，伪造天书的人是“巡检”朱能，其后台是皇城司主管（有误，应为“入内副都知”）周怀政。周怀政是主谋，朱能是把他的想法付诸实施的执行人，在“乾祐天书”的制作与发现过程中，没寇准什么事儿，他并没有参与，不是天书伪造者。他只是作为永兴军的地方长官，上报了天书下降的消息。

这种说法有一定代表性，事实真的如此吗？1、为寇准开脱的史料可信度存疑

正如赵冬梅所言，这份天书关系到寇准一生的大节，是必须要说清楚、讲明白的。

但我们也要提防陷入“忠奸之辨”的认知窠臼中，以“忠”或“奸”的标签为前提左右价值评判，甚至为此不惜扭曲事实。

这事要从1019年说起。

赵祯被立为太子时，内朝最受宠的大宦官，周怀政肯定算一个。他被安排去太子东宫做“都监”后，人生愈发开挂。赵祯与他关系非凡，戏称他为“周家哥哥”。天书1019年初降临寇准辖区的时候，周怀政已是“入内副都知”，权势很盛。南宋史官李焘在《续资治通鉴长编》称，当时内廷、外朝均有很多人附会周怀政，听从他指挥，同辈有比他地位高的，他也想方设法排挤掉，并凭借自己的权力，贪了很多钱。

真的不是在画符?"天书"一样的西夏文到底怎么认?

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周怀政不是一个有见识的人，平素“酷信妖妄”。单州团练使田敏家一个叫朱能的家吏，通过贿赂亲信，得以与周怀政见面。朱能“妄谈神怪事以诱之”，让周怀政相信他是一个异士，由此获得高升。周怀政将其推荐给御药使，获阶州刺史职位。

寇准像。

朱能在终南山修建道观，在那里“造符命，托神灵，言国家休咎，或臧否大臣”，成为了一个先知。后来他出任了永兴军巡检。

寇准此时是永兴军首脑，朱能想依赖寇准的声望——毕竟寇准做过宰相，做了一些大事。按照李焘的记录，“（朱能）赖（寇）准旧望，欲实其事。（寇）准性刚强好胜，喜其附己，故多依违之”，由此才有了1019年农历三月，寇准上奏说，有天书降临乾祐山中。

这个事情就比较奇怪了。因为在此之前，宋真宗朝发生过三起天书事件，寇准的态度一贯是反对的。

寇准逝世多年后，官至中书舍人的刘攽在《寇准传》中这么解释整个事件：天书原是朱能所献，宋真宗就此问宰相王旦，王旦说：寇准原本不信天书，现在天书降临寇准辖域，如果令寇准上献天书，会增强百姓的信心。宋真宗于是令周怀政传旨给寇准，寇准一开始不肯，他的女婿枢密直学士王曙与周怀政关系好，最终说服了寇准。这个说法基本被《宋史》所采纳，并称寇准从女婿所请上了天书，中外皆以为非，但他也因此重新当了宰相。

刘攽在《寇准传》中的这段叙事，基本上是在为寇准开脱，将天书的责任归于朱能，寇准变成一个不知内情、被裹挟着进献天书的人。但它有一个硬伤：寇准进献天书时，王旦已经死了两年多了。所以不可能发生宋真宗和王旦的这段对话。