陈景润与韦东奕:同样的天才,不同的轨迹

一个“猜想”，一个“方程”

1973年，陈景润在《中国科学》这一权威学术期刊上发表了对“哥德巴赫猜想”（1+2问题）的突破性研究，成果被国际数学界盛赞为“陈氏定理”。

在那个特殊的时代，他宛如一位孤独的勇士，十年动荡的风暴中坚守着学术的理想灯塔。

他身处仅6平方米的狭小锅炉房，这里煤灰飘散、环境恶劣，却成了他构筑数学王国的战场。稿纸堆积如山，每一张都记录着他的智慧与汗水。他用顽强不屈的意志，在学术的荒漠中艰难地开辟出了一片属于自己的绿洲。

华罗庚的慧眼识才，犹如在黑暗中为他点亮了一盏明灯，不仅改变了陈景润的个人命运，更传承了中国传统“师徒传承”的学术精髓。在物资极度匮乏的艰苦年代，陈景润凭借着对数学的执着热爱，以顽强的毅力书写了一段传奇。

相比之下，韦东奕的成长轨迹闪耀着新时代的光芒。在流体力学中的“非线性偏微分方程”领域，这位北大数学教师已取得多项突破性成果，先后斩获2018、2021年阿里全球数学竞赛金奖。

他成长于中国科研投入蓬勃爆发的黄金时期，享受着北大提供的优质资源，在国际学术舞台上频繁亮相，其论文多发表于顶级期刊，呈现出典型的团队协作与学术交流特征。

陈景润与韦东奕，一个是孤独的探索者，在相对封闭的科研环境中，凭借超乎寻常的毅力与专注，在数论领域实现了具有里程碑意义的突破；一个是全球化时代的学术典范，依托现代完善的科研协作体系，通过广泛的国际交流与合作，在偏微分方程等领域取得了一系列重要成果。

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一个“英雄”，一个“网红”

改革开放初期的中国，犹如一艘在时代浪潮中亟待扬帆远航的巨轮，亟需一个科学偶像来振奋民族精神，引领前进的方向。徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》将陈景润精心塑造成“苦行僧式英雄”，他的不修边幅、生活简朴被赋予“专注学术”的崇高意义。这位“科学救国”的象征，代表了国家对知识的重新尊重，激励了一代青年投身科学事业的伟大洪流。

短视频时代的韦东奕，形象被碎片化传播——手提馒头、矿泉水瓶的“北大扫地僧”形象，从“数学天才”演变为网络流行语。公众对他的认知呈现两极分化：有人怀着崇敬之心敬佩其纯粹学术精神，更多人则将其视为“猎奇对象”或“反内卷符号”。

更令人忧心的是，他的生活细节（如牙齿健康、衣着）被无限放大讨论，甚至遭遇恶意调侃，这种过度消费，严重伤害了天才的尊严。

陈景润与韦东奕，一个被赋予了特定历史时期的集体精神图腾意义，其科学成就通过国家叙事升华为(专题)一种时代精神的象征，公众对其保持着近乎神圣的学术崇敬；一个是身处媒介化社会，其学者身份在互联网传播中被重构，既成为知识崇拜的具象化符号，也不可避免地遭遇流量经济下的多重解读——在学术敬仰与网络狂欢的张力之间，呈现出当代社会对待顶尖学者的复杂态度。