上流社會的浮華與根,絕美之城的幻滅與救贖 | 二湘空間

2025-07-01 | 來源: 二湘空間 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

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《絕美之城》劇照圖源網絡

浮華與根：《絕美之城》的幻滅與救贖

文/雲淡風輕

一群火烈鳥掠過台伯河上空，巨大的翅膀在晨光熹微中閃爍著點點粉紅，畫面詭異而誇張；鏡頭旋即一轉，屏幕上是黑洞洞的炮口，你還沒來得及反應，便隨著一聲巨響被拋入了喧囂奢靡的舞池中。意大利著名導演保羅·索倫蒂諾用這樣魔幻而超現實的開場將我們帶到了這個特別的城市。

這座城市名叫羅馬，電影的名字是《絕美之城》。這樣一個不尋常的開頭注定了這不是一部好好講故事的影片。

影片用碎片化的敘事方式呈現了一個特別的羅馬：虛偽的藝術家、裝腔作勢的作家和沉迷享樂的名流，這是一個浮華躁動裝腔作勢的羅馬。這部電影發行於2013年，是一部藝術電影，影片以羅馬為背景，通過主角傑普的視角，探討了美、虛無、死亡與藝術的關系。影片獲2014年第86屆奧斯卡金像獎最佳外語片及2014年第71屆金球獎最佳外語片兩項大獎，並入圍2013年第66屆戛納電影節主競賽單元-金棕櫚獎。

《絕美之城》劇照圖源網絡

影片主角傑普（托尼·瑟維洛飾）是一位65歲的記者兼作家，年輕時憑借一部暢銷小說躋身上流社會，但此後四十年再無新作。許多年來他游走於羅馬的奢華派對、藝術沙龍和名人社交圈，過著表面光鮮，內心卻充滿了只有自己才懂的空虛絕望的生活。這也讓我想起最近亞馬遜總裁貝索斯再婚在威尼斯舉行的奢華婚禮。賓客滿堂，名流如雲。

圖源網絡

在65歲生日後，他開始反思自己的人生，並試圖尋找真正的“絕美”。這部影片就是一場漫游，一場跟隨著傑普的漫游，從這位記者65歲的生日派對出發，走過聖薩比那聖殿、薩切蒂宮、渡槽公園、納沃納廣場、維諾拉公墓、馬耳他部、卡比托利歐博物館、巴貝裡尼宮、梅迪奇別墅、埃特魯利亞國家博物館、卡拉卡拉浴場，走遍了大半個羅馬城，最終來到他時常夢回的那片蔚藍深海——托斯卡納海岸，那時他十八歲。而在台伯河上，夜燈熄滅，羅馬迎來了新的一天.....

羅馬永遠不缺花紅柳綠的游客。這座風光秀麗的古老城池美得令人窒息，既神秘又冷艷，讓人心甘情願地被這份精致得令人絕望的美麗所俘獲而沉醉其中。在《絕美之城》中，世界被分為兩面，最奢華的頹靡與安詳的日常，盛大的狂歡與隱忍的悲痛，清晨與黑夜，他們最終在黎明交匯於一起，一些沉沉睡去，另一些即將蘇醒，而這被一分為二的世界本來就是一個整體。這座城市曾經擁有輝煌的古代文明，在現代則以時尚和奢華著稱，各種盛大的活動時時刻刻都在上演。羅馬是世界各地游客心中的古文明聖地，是上流社會的奢華派對和無聊沙龍，是現代藝術的媚俗空洞展演，同時也是普通羅馬人的日常每一天。

在傑普·甘巴爾代拉眼中，羅馬卻是一座寂寞之都。他輾轉在各樣肆意奢靡與觥籌交錯的社交場合，風度優雅，眼神卻冷酷到幾近麻木，他用這雙眼睛觀察著這座城市，感受著它既真實又虛幻的"絕美"，也感受著自己內心的空虛與絕望。

《絕美之城》劇照圖源網絡

這是一個充滿矛盾的世界：羅馬是絕美的，又是虛偽的；生活既是豐富的，又是空虛的；藝術既是崇高的，又是做作的。怎麼辦呢？導演索倫蒂諾沒有給出簡單的答案，而是讓觀眾與傑普一起，在這個"什麼都不是"的世界中尋找屬於自己的"根"。

福樓拜想寫一部什麼也沒說的書，影片中幾次提到這點。導演拍了一部什麼也沒說的電影，卻什麼都說了，真、偽、美、丑都在“什麼也沒說”中說了出來。

傑普雖身處繁華，但他始終像個旁觀者。他冷眼觀察羅馬的浮華，卻無法真正融入，這也象現代人在物質豐裕下的精神困境。絕美而空洞，浮華而頹敗，癲狂而落寞，詩意而憂傷。

小女孩問：“你是誰？”，小女孩接著說，“你誰也不是。”

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地獄天堂，皆在人間。生而為人，幸福在哪裡？這個問題，不止在羅馬。

片如其名，絕美之城，美得如此絕望。這是一部關於“美”的哲學電影，它通過傑普的視角，探討了現代社會的精神困境。華麗只是表象，真正的“絕美”或許存在於對生命本質的洞察、對死亡的接納，以及藝術的重新創造。還有：根的重要。

影片後半部分出現的104歲老修女瑪麗亞，是索倫蒂諾設置的一個關鍵精神符號。當這位形如槁木的修女問傑普："你知道我為什麼只吃菜根嗎？因為根很重要"，這句看似簡單的話實際上是對整部電影主題的點睛之筆。在羅馬的浮華世界中，人們追逐著各種表面的"美"：藝術、地位、財富、性，卻忘記了生命的"根"。修女隨後展現的"神跡"，吹一口氣使滿院火烈鳥飛走，更是一種象征性的淨化儀式，暗示著只有回歸生命的本源，才能獲得真正的心靈解脫。

《絕美之城》劇照圖源網絡

修女用膝蓋爬上聖約翰大教堂聖階的儀式，與羅馬上流社會的各種浮誇表演形成了鮮明對比。當那些藝術家和名流在派對上裝腔作勢時，這位老修女卻以最樸素的方式踐行著她的信仰。值得注意的是，索倫蒂諾並沒有將修女塑造成一個完美的聖人，她的代理人像推銷商品一樣宣傳她的"神聖"，而教會高層更關心的是如何利用她來提升形象。這種處理使得修女形象更加復雜而真實：她既代表了某種超越性的精神追求，又無法完全脫離世俗的利用和扭曲。

在我看來，修女的出現及其後的活動其實是對人生意義的反諷，但這種反諷是雙重的。一方面，它諷刺了羅馬上流社會追逐的所謂"藝術"和"美"的虛偽：與修女樸素的虔誠相比，那些行為藝術、文學沙龍和奢靡派對顯得如此空洞做作。

貝索斯婚禮圖源網絡

另一方面，它也反諷了宗教本身在現代社會中的處境：修女的精神力量被體制化和商業化，變成了另一種"表演"。然而，索倫蒂諾的深刻之處在於，他並沒有停留在簡單的批判層面，而是通過修女與傑普的互動，展現了即使在最浮華虛偽的環境中，人仍然可能獲得某種頓悟和救贖。

《絕美之城》劇照圖源網絡

傑普最終在修女的啟示下重新開始寫作，這個結局意味深長。寫作對他而言不再是為了名利，而是對生命本質的探索和表達。他用這個方式找到了自己的根。傑普說："通常事情的結束都是死亡。但首先會有生命，潛藏在這個那個當中。其實早已在喧嘩中落定，寂靜便是情感，愛也是恐懼，絕美的光芒，野性而無常，那些艱辛悲慘和痛苦的人性都埋在生而為人的困窘之下，其實不過浮華雲煙，我不在意浮華，所以這就是小說的開始，最終這不過是個戲法，對，只是個戲法。"這段充滿詩意的獨白總結了傑普的人生感悟：生命本質上是無意義的"戲法"，但我們仍可以在喧囂過後的寂靜中找到真實的情感；死亡是終點，但生命總有自己的體驗和救贖。

浮華有什麼關系呢？也許，身處浮華卻不在意浮華，正是我們在世界這個"絕美之城"中保持清醒的開始吧。

在片尾緩慢的長鏡頭中：教堂、河流、黎明、行進的人們，羅馬的歷史、現在和未來仿佛形成了了一個完整的時空，這樣的時空孕育著希望。

“你知道我為什麼吃菜根嗎？因為根很重要。”

沒錯，根很重要。

作者：雲淡風輕，六零後理工女，現居深圳。退休後閒適散淡。喜愛美食美景兼顧讀書與瑜伽。

~the end~

編程課7/14開始，Charles 老師是伯克利CS的學生，八年級就晉級 USACO 金牌。他曾擔任 Teamscode 副主席，組織國際編程競賽，並與 NASA 合作，目前在一家資產管理公司實習，運用生成式AI提升工作效率，他熱衷於計算機科學教育，曾多次主講算法與AI相關講座。