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群魔亂舞:歷史飯圈化背後的情緒價值

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《某朝那些事》的盛極一時 為日後的飯圈化做足准備


如果繼續往前追溯,還有易中天的品三國爆紅。雖然易老師常年在正統學術圈不得志,但研究方向恰好位於幾個大學科的交叉地帶。隨著名氣漸紅,自然遭到正統學術圈的嫉妒和猛烈抨擊。

如果從需求角度考慮:易中天的很多解讀,無疑開啟了一個嶄新時代。人們更熱衷於以幽默化和娛樂化方式解讀歷史,甚至部分消解掉宏大敘事的刻板嚴肅性。




品三國系列的爆火為很多人打開娛樂化歷史的大門

此後,通過某朝那些事的爆紅,部分愛好者開始形成對明朝的狂熱崇拜,形成已知最早的歷史飯圈雛形。無論水平高低、風評如何,明粉們都在對其他朝代粉形成激勵和鼓舞,從而促成更多歷史類飯圈文化形成。

不過,此時的歷史類飯圈僅限於貼吧和論壇,稍後才以qq群、微博和早期微信群為主要陣地。雖已頗有影響,但還是沒有達到後來的破圈程度。







移動網絡普及後歷史飯圈仍舊局限於qq 微博和微信

從傳播學角度看,真正讓朝代粉飯圈化和破圈的因素,主要是基於興趣分發機制而出現的各種信息流平台和互聯網平台。這一進程開啟,徹底改變了很多事情的運行邏輯。

與此同時,興趣推薦機制也在重塑一些傳統的大型門戶網站。在更大范圍的輿論場裡,一些魔性的傳播學,比如說互聯網迷音等,比如某些尖銳刻薄的話術,或者某些刻板印象,很容易形成類似於魔彈論似的放大傳播效果。其威力可以放大10倍、100倍乃至上千倍!


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