规训下的卑微:最听话的孩子中毒最深

2025-07-12 | 来源: 议报 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

过度规训的后果是灭顶之灾。郑州地铁14人因顺从错失生机，甘肃幼儿因“听话”中毒最深，卡特里娜避难者因等待命丧黄泉，高铁黑衣青年的训诫警告反抗者的代价。福柯冷峻地看到：规训制造“驯服的身体”，危机中让人放弃生存本能。布迪厄的符号暴力更为透彻：顺从被美化为“文明”，反抗被污名为“破坏”。同样，贝克也揭露：风险由系统制造，规训权力却让蝼蚁背锅。人猪温差的荒谬对比如当头棒喝：猪未受规训，能求生；人却被教育成待宰的羔羊。

蝼蚁状态下的民众是懦弱和自私的。郑州地铁中，少数人抢占高处，推搡弱者，只顾自己，导致老人儿童陷入险境。卡特里娜中，有人囤积物资，拒绝分享，致弱势群体濒临绝境。高铁事件中，黑衣青年挺身而出，部分乘客却划清界线，等候指证。帕特南的“社会资本”理论指出：社区互信是救赎，自私冷漠却侵蚀资本。教育规训让人顺从系统，也让人“各顾各的”，削弱互助基因。X帖子冷讽：“英雄只有一个，看客有一车。”这种懦弱与冷漠，根植于规训文化的土壤：应试教育重分数轻伦理，纪律崇拜压抑同理心，社会竞争催生零和思维。民众被规训为“听话的螺丝钉”，危机中要么麻木顺从，要么自私逐利，鲜有互助勇气。这不仅是道德沦丧，更是教育与文化扭曲的恶果。正如福柯所言，规训权力通过“个体化”分化人群，让蝼蚁彼此疏离，难以形成反抗合力。

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民众为何沦为蝼蚁？制度与文化是黑手。义务教育以纪律与分数为圭臬，扼杀批判与同理；官僚体系迷恋秩序，掩盖失灵，惩戒异端；工业化与市场化催生风险，却将代价转嫁底层。布迪厄的“文化再生产”理论揭露：教育复制顺从与不平等，穷人家的孩子更易被规训为“听话的蝼蚁”。贝克的风险社会理论补充：风险由精英制造，底层成替罪羊。福柯的权力分析一针见血：规训通过学校、媒体、法律，塑造顺从，危机中抛弃蝼蚁。懦弱与自私，是规训的果实，也是生存压力的折射——资源稀缺与高压竞争下，个体被迫内卷，互助成奢侈品。

如何“破窗”自救，撕裂铁幕？黑衣青年的砸窗、郑州幸存者的互助、卡特里娜居民的逃生、甘肃家长的维权，是火光。首要是个体觉醒。布迪厄的“实践感”理论指出，个体可通过反思打破顺从。黑衣青年的果断、郑州幸存者的砸窗，展现觉醒。其次，需重建社会资本。帕特南强调，社区互信是救赎。高铁乘客的搀扶、卡特里娜的社区救援、甘肃家长的X抗议，证明集体威力。最后，需挑战规训权力。福柯坚信，权力关系有反抗空间。黑衣青年的锤、家长的怒吼，是对规训的冲击。X帖子呼吁：“破窗者该被致敬，训诫者该被唾弃！”

要砸碎规训牢笼，需革命性变革。人猪温差的耻辱，呼唤人性化应急准则；郑州的惨剧，要求高效救援；甘肃的丑闻，亟需环保与教育铁腕治理。福柯提醒，规训权力可通过透明问责削弱。律师揭露、家长的抗议、X监督，是反抗利刃。信任需重建：政府须透明整改，幼儿园与企业须担当赎罪。民众需拒绝“听话即安全”的毒药，摒弃自私，拥抱互助与批判。黑衣青年、郑州遇难者、甘肃幼儿、卡特里娜亡魂，是我们的镜像——在规训下，我们是蝼蚁，也是呐喊者。我们不在同一辆“列车”上，但一定在同一个“幼儿园”里，渴求尊严。福柯提醒我们：规训是牢笼；黑衣青年的锤、家长的怒吼，点燃希望。“权力无处不在，反抗亦然。”当列车抛锚，砸碎窗户；当幼儿园失守，守护未来。唯有如此，“幼儿园”才能摆脱规训噩梦，成为人性灯塔，让每一声破窗的呐喊，响彻自由天空。