韓國: 中國的maskpark,可能比韓國N號房更惡劣

2025-07-24 | 來源: 蛙蛙和窪 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

漢娜·阿倫特在耶路撒冷觀察艾希曼時，提出了“平庸之惡”的概念，指的正是那些放棄思考、以服從為借口而犯下滔天罪行的普通人。

MaskPark裡的十萬個ID，似乎為這個概念提供了最當代的注腳。他們並非納粹軍官，只是普通的職員、學生、丈夫、父親。

他們在現實生活中可能溫和有禮，卻在匿名的面具下，心安理得地參與一場針對所有女性的、永不落幕的“獵巫”。

他們彼此鼓勵，互相傳授偷拍、上手技巧，將對女性身體的迷戀，異化為一種權力的展演。這權力並非來自金錢或地位，而來自“我知而你不知”的信息差，來自單向度的凝視。

傳出的群聊記錄

福柯在《規訓與懲罰》中描繪了邊沁式的全景敞視監獄，一個中心了望塔監視著所有囚犯，囚犯因不知自己是否被監視而時刻自我約束。

MaskPark則是一個反向的全景監獄：

無數個匿名的了望塔，共同監視著整個社會這個無邊無際的囚室，而囚犯們——那些在陽光下生活的女性，對此一無所知，她們的自由，成了一種被觀賞的幻覺。

我是否在過度解讀這種原始的惡？或許。

但當十萬個個體的窺淫癖匯聚成一股集體的、有組織的力量時，它就不再是單純的“癖好”，而是一種文化，一種症候。

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他們不是在看，是在消費，在吞噬。

甚至有相關的真人互動游戲出現

罪惡的生態：技術、壓抑與沉默

技術的進步，總是率先被灰色地帶的欲望所征用。

針孔攝像頭被偽裝成充電寶、插座、掛衣鉤，以極低的成本在電商平台流通，將每一個私密空間都變成了潛在的直播間。

而Telegram這樣的加密軟件，則像一座建在法外之地的“無政府主義”烏托邦，為這些欲望提供了完美的庇護所。

它本是為反抗審查而生，如今卻諷刺地成了隱匿罪惡的巢穴。

這背後，是否也隱藏著一種更深層的社會邏輯？

當正常的性討論空間被一再壓縮，當所有與“性”相關的文藝作品都被貼上“不宜”的標簽，這種被壓抑的力比多，是否會以更扭曲、更具破壞性的方式，在監管的縫隙中野蠻生長？

我們像一群拙劣的治水者，只會圍堵，卻不知疏導，最終洪水從我們看不見的地下管網中噴湧而出，淹沒了一切。