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韓國: 中國的maskpark,可能比韓國N號房更惡劣

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沉默,是共犯的另一種形態。


比廣場上的狂歡更令人齒冷的,是廣場之外的寂靜。

當義憤填膺的網民試圖將此事推上公共輿論的浪尖時,卻發現話題被限流,熱搜被撤下。


平台方出於“維穩”的考量,迅速地用算法的抹布,試圖擦去這塊肮臓的污漬,仿佛只要看不見,罪惡就不存在。

這種處理方式,無異於對受害者的二次凌辱。

它傳遞了一個危險的信號:你的尖叫,我們聽不見;你的傷口,不便展示。

那些在MaskPark裡肆無忌憚的ID們,或許正是看透了這一點,才如此有恃無恐。他們知道,即使事情敗露,也會有一只無形的手來“大事化小,小事化了”,最終一切都會回歸“正常”。

這種“正常”,是一種病。

最終,我們不得不回到那個根本性的問題:

我們是誰?我們正在成為一個怎樣的社會?

魯迅曾描繪過一群麻木的看客,伸長了脖子,饒有興致地圍觀同胞被處決。

一百多年後,看客們並未消失,他們只是從刑場轉移到了線上,從被動圍觀升級為主動參與、點贊、分享。




相關的截圖流出,大家在互聯網上打碼分享,在不泄漏受害人隱私的情況下,希望能夠引起關注

MaskPark的十萬成員,就是這個時代最龐大的看客群體。他們不僅觀看,還親手制造著被觀看的悲劇。

這已經超出了“平庸之惡”的范疇,這是一種“積極之惡”,一種以他人的痛苦為養料的集體狂歡。


當凝視的權力被濫用至此,當一個社會對如此規模的侵害行為選擇降噪處理,我們所面臨的,就不僅僅是一個治安案件,而是一場深刻的文明危機。

當凝視成為一種武器,沒有人是安全的。

韓國的“N號房”事件,最終以主犯被重判、社會深刻反思而暫時告一段落。可2024年再現N號房事件。



韓國再次爆發N號房事件,引起國內媒體報道、關注

那我們呢?

當那個在地鐵裡偷拍的男人,第二天依舊西裝革履地去上班;

當那個上傳妻子裸照的丈夫,依舊在家庭聚會上扮演著好男人;
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