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释永信惹麻烦: 从金刚不坏到粉身碎骨:释永信踩红线


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第三,涉外接触。 未经授权与外国宗教组织互动、接受境外捐款、或擅自参与国际宗教活动,往往被视为威胁主权与宗教主导权。 中国伊斯兰教副会长马正通因与中东宗教势力频繁互动而被排除,释永信这次也栽在这点上。


第四,政治越界。 当宗教领袖挑战国家对宗教的绝对控制,或与梵蒂冈、达赖喇嘛等敏感对象有联系时,几乎注定被视为敌对势力。 藏传佛教僧人金有法与地下天主教神父李长春皆因此遭边缘化。

这些红线并非明文法律,而是体制的非明言规则。 一旦踩中,不论身分地位,都可能瞬间被抛弃,成为政权立威的代价品。


结语:体制的讯号,不容误读

释永信的倒下,不是佛教的崩解,也不是信仰的溃败,而是中共政权对全体宗教界发出的清晰警告:


宗教可以存在,但不能自转;

可以服从,但不能主动;


可以利用,但不能妄动。

谁能代表佛教、谁能出访、谁能传教、谁必须沉默——决定权,从来不在庙里,而在中南海。

作者:洪耀南
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