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年薪10萬和年薪100萬,居然殊途同歸了

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《人生切割術》第二季

打工人的時間從來不屬於自己,哪怕拿到的工資再高,也是工作的奴隸、資本的工具。也許喝著不同價位的咖啡,本質上都是牛馬的自助飼料罷了。


今年“兩會”期間,曾有人大代表提議用“888”工作制取代“996”工作制,即“8小時工作,8小時休息,8小時個人時間”。

所謂的個人時間,就是打工人的自由時間,它不應當為“更好地工作”服務,而是讓打工人從事真正自由自主的活動。實際上,自由時間的爭取和落實困難重重。

今天的文章將討論自由時間如何被工作全方位殖民,以及我們應該怎樣看待和使用自由時間。



講述|王行坤

來源|看理想音頻節目《反思現代工作》


01.

自由時間的消費化

波蘭裔英國社會學家鮑曼認為,西方從近代資本主義工業革命以來進入了工作社會,因為人們的社會身份或者主體性主要是由工作塑造的。而大約在上世紀70年代以後,西方社會的形態發生了變化,變成了消費社會。


這種轉變的原因是,傳統的工廠工作和穩定的工作大幅減少,所以大部分人沒有辦法通過工作來建構自己的社會身份。這個時候,消費就變得非常重要,通過消費人們可以自由建構自己的社會身份。

作為消費者,我們可以通過購買的商品以及追捧的偶像,來彰顯自己的品味、身份和個性。在消費領域,只要不差錢,我們就是絕對自由的,能夠把自己打造成任何自己想要成為的樣子。這樣被打造出來的自我為“消費自我”。

然而,我們不能被表象蒙蔽。雖然上世紀70年代以來,隨著產業結構的變遷,工廠工作和穩定的工作都在減少,但是第三產業吸納了大量的勞動人口。哪怕從事的是不穩定工作,絕大多數人還是通過工作來維持自己的生活,他們依然是打工人,在很大程度上依然被雇傭關系所塑造。

從政治經濟學的角度來看,消費由生產決定,大規模的消費之所以可能,是因為出現了大規模的批量生產。在近代工業革命初期,勞動者的工作時間長達14乃至16個小時。後來因為工人運動和社會經濟的發展,工人的工作時間逐漸減少。

資本家認識到,如果工作時間過長,工資太少,工人辛辛苦苦生產出的東西沒有人來買,那經濟肯定是玩不轉的。
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