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年費十幾萬,年輕人紛紛走進禪修班

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禪修活動

“我觀察到的同期同學,絕大多數都對生活充滿熱情,他們積極、陽光、向上、好學、善良。有一定的物質基礎,有相當的精神追求。”孔瑞說道,他對這樣的新式集體頗為滿意。


十多年來,張麗的同學圈已經擴大到四千多人,無形之中增添了別樣社交形態和蘊含商業合作的潛力。

“我需要到哪邊去,跟師兄(指圈內說法,不分男女)打一個電話就OK了,就會來接你,是無形之中的資源。大家都非常簡單、真實。在這個平台,一旦撒謊就待不下去了。”張麗總結道。

◎其次,禪修班裡的一些內容,對工作與生活上難題,有一定啟發,有的還能答疑解惑。

孔瑞提到喬布斯馬斯克。“喬布斯把禪宗的極簡、直覺與專注,融入到產品的設計與商業哲學。這幫助他過濾了幹擾,直達了本質。”他說道。異曲同工的觀點是馬斯克強調的“聚焦信號,過濾噪聲”。

類似的直抵本質的商業頓悟是作為創業者的孔瑞們需要的。“我從事的行業需要有靈性和創造力,非常有必要深入系統性學習。”他說道。

張麗的長期學習方法論是:不盲從授課老師,客觀中立看待對方傳播的文化精神,在不同階段一定程度結合進個人的工作與生活。


“我本身就是一個企業主,是一個獨立的個體,有人生的經歷、見解,一定是在學習中拿回一些東西為我所用。”她強調道。所以,她所學雜糅,不拘一格。

換言之,參加禪修班,幫助她更好地處理作為企業主、為人母親、為人子女、為人妻等各類復雜角色關系,盡好本分,堅定“人在事上踐行與磨煉”的理念與價值。

◎第三,增強人的長期主義信念。


最典型的還是張麗的故事。2016年,是張麗人生的拐點。她決定搏一把,打造一個圍巾品牌,此前她停滯在缺乏品牌力的供應鏈末端的角色。國學的價值在於堅定了她“內心的信念”。

比如,“我比較相信所有的東西是你自己的因,有因,果才能顯現出來,”她對小巴說道,“如果你堅持長期主義,你是能從中找到支撐的。老祖宗的東西拿到一點,其實就順了。”

“流行文字上的一些句子寫得再漂亮,無法把它變成自己內心流動的思想來指導我們人生,也是無濟於事的。”她繼續道。

如今,這家企業在今年上半年的經濟形勢下營收增幅仍然達到40%,彰顯著她的轉型成績。與此同時,十多年來,她仍然熱衷學習國學,並未倦怠。由此構成了她追求長期主義人生的多個側面,盡管未必可以與所學一一掛鉤。


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