少林寺: 少林寺新方丈印乐上任首月,少林寺的变与不变

在少林寺商业扩张中，白马寺犹如一股清流。

8月中旬，白马寺一位僧人向时代周报记者讲述了印乐的一些管理细节。

有次印乐在寺庙内巡视时，发现茶台上水壶已空，香客接不出水，于是主动跑到课堂给香客送去了瓶装水。当晚，印乐召集了僧众开会，严厉地说要定时把茶台水壶添满，不能怠慢香客。

他说印乐对白马寺内的文创用品流通也有要求，“不能卖太贵，我们不是做生意。”

关于印乐在白马寺定下种地规矩，该位僧人表示，这并非是白马寺创举。全国不少寺庙也都有类似自给自足的行动，“做僧人，这是基本的修行规范，种地、修佛法，这是我们要学的东西，方丈也都会带头。”

（图/unsplash）

根据他回忆，印乐在掌院期间的态度是：一个寺院真正的根基，不是游客、香火的数量，而是僧人的修为。

但如何理解修为，正是白马寺与少林寺的不同之处。上述僧人表示，过去十数年，白马寺曾接收过在少林寺受戒的僧人。谈及原因，多与少林寺不得清净有关。

印乐的坚持，核心是让“钱”退居次要，把佛教传统与修行摆在首位。

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在时代周报记者走访期间，印乐的改革正在逐渐推进。

有僧人提到，印乐8月初就住进了少林寺，一直在和寺内的相关人员、政府部门商量接下来要做的事情。与此同时，时代周报记者在佛教场所教职人员登记表中发现，印乐上任后，也带来了白马寺的僧人来到少林寺。

少林寺与白马寺的双城记

尽管印乐在白马寺的管理经验，为少林寺改革提供了参考，但两寺与两城的关系则是改革最大的牵绊。

白马寺地处洛阳市郊，单独成寺，它之所以保持着“中国第一古刹”地位不受非议，大抵是因它从未背负沉重的商业包袱；而少林寺则是中国寺庙中最特殊的一座，与嵩山少林寺景区相互依赖，在过去三十多年，以景区的商业化身份与登封城市保持着协调发展。

不过历史上看，寺庙从未远离政商。

在法国汉学家谢和耐和社会史学家陶希圣的笔下，分别都描述了唐代香火鼎盛的佛寺背后，有着田产和工坊，并且批给庄客种植，由寺院收取一定比例的田租。彼时，还有贵客富族以自己的庄园或庄田，创立寺院，以此当做投资，从而避免政府征收税款。

宋代僧人建立的庙，则将祭祀、贸易、娱乐融为一体，被称为“庙市”，其中的贸易借贷成了中国早期金融业的雏形。

少林寺当下的现状，无异于是这一历史逻辑在当代的延续。