法國第一夫人站上法庭,證明自己不是男人

2025-10-14 | 來源: 南風窗 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

她桌上總會擺著一只大容量的隨行水杯——那是美國“媽媽博主”們的標配，筆記本電腦上貼著兩張拍立得照片，看起來像是她小時候的照片。一切都像是一場隨意的日常交流。

坎迪斯·歐文斯

歐文斯自己也說，她很受媽媽們歡迎，她們經常在“做飯、疊衣服或處理家務”時打開她的節目，把她當作一種日常的陪伴。“我希望我的節目聽起來就像和朋友通電話一樣，”她確實也做到了。

點開視頻的人，或許只是想聽幾句關於布麗吉特的八卦，卻很容易在不知不覺間，被帶進一個關於“性別造假”“國家謊言”和“精英陰謀”的故事裡。

歐文斯能在輿論場上嶄露頭角，是因為她決心與主流唱反調，並且願意擁抱流行文化。在她看來，正是因為保守派“對文化嗤之以鼻”，才讓“那麼多陣地拱手讓給了左派”。

在節目上，她既能聊小眾右翼陰謀論，也能聊P.Diddy的性丑聞，指責卡戴珊家族“鼓吹淺薄文化”，也會評論女性穿瑜伽褲的潮流。借助流行文化、八卦、和女性親和力，歐文斯把一切都變得可口。

如今，她在X上擁有720多萬粉絲，油管頻道訂閱者超過540萬，有關節目總播放量接近10億次。

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靠著“看起來不危險”的姿態進入主流、再用輕巧的語言把極端敘事帶進人們的日常生活，是當代右翼政治網紅的共同策略。

坎迪斯·歐文斯

歐文斯的好友查理·柯克是這一策略最典型的例子。很多年輕人不會把這個總是面帶笑容、語氣溫和、喜歡用“哥們兒”式口吻講話的青年布道者，與極端主義聯系在一起。他創立的“美國轉折點”號稱“幫助年輕人了解憲法和自由市場”，卻是美國校園中最活躍、最有影響力的右翼組織之一。

柯克的爭議言論之一，來自他對“聖經秩序”的詮釋。在一場演講中，他引用《聖經》聲稱：“丈夫是家庭的頭，妻子應當服從，這不是壓迫，而是神聖的秩序。”

他堅持認為，女性的“自然使命”是成為妻子和母親，而“背離這一使命”正是現代社會空虛與混亂的根源。“女權主義告訴女性追求事業比撫養孩子更幸福，可看看今天——抑郁更多，家庭更少，生活更空虛。”

在美國這樣一個宗教文化濃厚的國家，他用“自然”“秩序”“神意”這樣的詞匯重新包裝性別不平等，讓它看起來不再像壓迫，而像“常識”。這種“溫和”的表述正是他的高明之處：它鮮少直接發出仇恨，卻在暗中削弱群體的主體性，並將社會問題的責任推給平權運動。