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法國第一夫人站上法庭,證明自己不是男人


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查理·柯克9月10日在猶他州奧勒姆市的猶他山谷大學演講時遭槍擊身亡,終年31歲/圖源:新華社

更危險的是,他並不止步於性別話題,而是不斷把這種敘事升級為文明論調:“摧毀家庭就是摧毀文明的根基,而這正是左派的目標——混亂、依賴和控制。”在他的敘述裡,女性不能進入職場,這不是個人選擇,而是關乎“社會秩序”的問題。


這些話聽上去不像是煽動,而像是朋友的勸告:“成為妻子和母親沒有錯,不要因主流文化感到羞恥。”正是這種“去極端化”的語氣,讓極端思想在不知不覺間被人們吸收。

與此同時,他還不斷抨擊自由派教育機構是“洗腦訓練營”,呼吁“讓上帝回到政府和學校”,把政治斗爭神聖化為“上帝的旨意”。如今,他的去世,更是開啟了一個更瘋狂的開端。

03

有毒

2025年夏天,查理·柯克被槍殺後,右翼輿論場幾乎沒有時間哀悼——他們迅速開始了敘事建構。在查理·柯克遇害後的那一周,坎迪斯·歐文斯用她的播客接連質疑槍擊案的官方敘事,暗示這起事件“絕非單獨槍手所為”。她發布的節目標題從“誰下的殺手令”到“他們在撒謊”,一步步推進一種新的說法:柯克之死是一個“以色列為核心的全球陰謀”的一部分。


她沒有提供任何證據,卻借著與柯克的私交暗示自己“知道更深的真相”,並點名本雅明·內塔尼亞胡“試圖歪曲事實”。

這讓她的播客一度躍居Spotify熱門排行榜第二,僅次於柯克自己的播客。




坎迪斯·歐文斯的播客節目

更為微妙的暗示,出現在柯克的葬禮上。塔克·卡爾森將他的死亡比作耶穌的受難,並說那是“一群人圍坐在一起吃鷹嘴豆泥,商量如何讓這個說出真相的人閉嘴”。

這番言論被猶太組織譴責為“偏執的血腥誹謗”,卻也在社交媒體上激起了數百萬次的討論。媒體素養研究者德裡克·貝雷斯評價說:“他在說出那件事的同時,又裝作什麼都沒說——這簡直是血腥誹謗的現代版本。”

“多點同步”的敘事重構,遠不止於口頭暗示。極右翼活動人士Laura Loomer先是將矛頭指向“跨性別恐怖組織”,史蒂芬·班農則聲稱“這背後可能是中國”,特朗普和萬斯則把責任推向“左派暴力”。他們不斷拋出目標,希望有一個能抓住公眾注意力的敵人。

這種策略也很快跨越了國界。在歐洲,極右翼政黨則紛紛將這起槍擊納入本國選舉敘事,把他塑造成“思想殉道者”。
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