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复仇剧,一个性别问题、一个时代问题


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因此并不令人意外,同样的“辩论”也发生在仙侠剧《临江仙》中。女主李青月让男主白九思进入幻境,体验面对人间疾苦和丧子之痛时的无力感,迫使他从认知层面体验与她相同的处境,从而达到“承认”的目的。




更不用说《锦月如歌》中女主夺回“飞鸿将军”身份的努力,既是物质层面的正义恢复,更是象征层面的承认政治。要求大家承认她的能力与贡献,破除既有的性别偏见。“我今日来此就是想告诉你,无论我叫什么名字,是男是女,我都一样能成为飞鸿将军。”


正如韩剧的复仇双子星《黑暗荣耀》和《财阀家的小儿子》一样,宋慧乔苦其心志多年,就为让霸凌者承认错误,破坏她们那披着高尚外壳的伪善人生;而我们的宋仲基,重生后的第一件事就是找爸爸、找爷爷,后来居然被财阀爷爷的人格魅力打动,自愿成为一员想要创造新的家族奇迹,早忘了自己曾是被财阀买凶做掉的打工牛马。

这种男女复仇的差异,显然与社会现实息息相通。长期以来,女性的经验和话语被边缘化、被漠视、被否定,因此复仇行为往往首先是一场话语权的争夺战。女性复仇者不仅要改变现状,更要改变讲述历史的方式。

而男性从小被鼓励通过行动改变外部世界,因此复仇总是咋咋呼呼急赤白脸地要改朝换代,动不动就上升到江湖朝堂等宏大叙事范畴。女性因为更多地被规训在某些人际关系领域,因此复仇总是要为自己争夺一个话筒,如《雁回时》《墨雨云间》《九重紫》其空间也更局限在家宅和院墙中。

复仇剧为何流行?


早年很少有专门复仇的剧。尽管主角开局也背负血海深仇,但复仇只是变强道路上顺手干的事,没人把它当成人生的唯一目标。

在《笑傲江湖》里活着就为复仇的林平之,是没法成为主角的。那种金庸本来写林平之当主角,后来才改成令狐冲的分析,在BBS时代相当流行。而《倚天屠龙记》更是塑造了放弃复仇的张无忌。小时候还信誓旦旦说记住每个仇人的长相,长大居然大手一挥“我原谅你了。”




搁现在,林平之恐怕会被爆改成美强惨复仇大男主,特别适合那些具有破碎感的小生。整天胡吃海喝,结交三教九流的令狐冲,哪有一点男主的样子,意志不坚纯粹丧失信念!

复仇剧在当代的流行,必然反映了特定的社会心态。复仇剧是一种极具掌控感的叙事:主角通过一整套精密无比的计划改变命运。

当下正是乌尔里希·贝克提出的风险社会。在个体化和不确定的大环境下,人们对生活的控制力减弱,而复仇提供了一种“掌控代餐”。尽管这个仇不是观众的,可每当战战和EE的计谋面临揭穿时,硬糖君都要为他们捏把汗呢。
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