特朗普: 特朗普抓馬杜羅:原汁原味教科書式帝國主義行為

2026-01-07 | 來源: 海邊的西塞羅 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

只有一個規矩，就是你必須接受《羅馬法》的管轄——否則羅馬軍團坐著船就來把你平了。

所以了解古羅馬法學的人，會知道羅馬的法律體系是一個非常繁雜而精妙的分層結構。最籠統的說，在《安東尼努斯敕令》頒布前，羅馬至少存在兩套並行的法律系統，一套叫《公民法》體系，一套叫《萬民法》系統。前者用於約束羅馬公民、拉丁公民，後者則普適於“友邦百姓”。

所以在《聖經·新約》中我們可以看到兩個有趣的地方——

第一，是耶穌被處死時，是希律王做了判決後，跑到羅馬總督彼拉多那裡去過了遍手的，彼拉多本來還想攔一下，怎奈群眾的揪斗熱情太瘋狂。那麼耶路撒冷這個地方即有國王、又有羅馬總督，它到底受不受羅馬的管轄呢？

它就屬於羅馬帝國下轄的友邦王國。

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第二，是後來使徒保羅後來也蒙冤受害，也要被下獄甚至處死，但關鍵時刻保羅亮出羅馬公民的身份，說你們無權審我，我是羅馬公民。——這一招就把審理他的當地官員都嚇尿了。直呼這官司我們管不了。

所以在這些案例當中，我們可以看到，羅馬當時作為一個帝國，是居於地中海世界的其他國家之上的。羅馬由於其特殊而超前的公民制度，不願意有時過分擴張自己的實際控制領土（因為實際控制了，久而久之就不可避免地要下發公民權），所以這個地方有時我打的下來，但我也不打，跟當地國王說好，你遵從我法律、遇事聽招呼就行了。這也就是所謂的羅馬治下的和平（羅馬治世，Pax Romana）。

這就是最原生、最標准的“帝國主義”，帝國主義的所謂帝國，專指的本來就是羅馬，所以拉丁文原型imperium，而不是英文變體empire，才是Imperialism的詞根。

後來羅馬帝國亡了，但是歐洲人一直是覺得只有重立一個強大的善治帝國，恢復帝國-王國的階層體系，才能夠維持世界和平。

最典型的例子比如中世紀晚期的但丁，他的文學名著當然是《神曲》，但但丁最總要的政治學著作卻是《論世界帝國》，在該書中，但丁直接就認為只有重立世界帝國，才能終結中世紀晚期歐洲無休止的戰爭，達成“永恒的和平”。

但是種瓜得豆，如前所述，三十年戰爭結束後，歐洲最終得到的是一個以《威斯特伐利亞條約》為精神藍本的國際法體系。國際法體系的邏輯建構與帝國體系剛好，它不是通過承認帝國有高於王國之上的管轄權來實現“永久的和平”，而是進一步解構了之前至少還沒那個以上存在神聖羅馬帝國的權威，要求所有國家彼此尊重對方的絕對主權，承認國與國之前完全平等，來達到暫時的彼此制衡，以實現“相對的和平”。