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贵妃出浴雕像建35年,凭什么突然被骂"伤风败俗"


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由华清池贵妃雕像引起的争论近日还在持续,有人认为是正常的艺术表达,有人认为是伤风败俗、需要整改的物件。令人疑惑的是,为什么这座雕像摆了三十余年相安无事,放在今天反而成了值得一再探讨的问题?

作者 | 何驰 编辑 | 陆一鸣 题图 | 红网


近日,西安临潼华清池景区的一尊“贵妃出浴”汉白玉雕像,被扔进了舆论漩涡。

有网友发帖指责“贵妃出浴”雕像袒露上半身,很“不雅观”,甚至可能“败坏社会风气”。一石激起千层浪,数万网友随之卷入这场关于“美”与“丑”“雅”与“俗”的激烈辩论。



(图/华清宫官网)

从三十余年前雕塑家潘鹤先生创作这尊雕像时“破冰”的勇气,到今天沦为部分人眼中的“伤风败俗”,它的命运就像一面棱镜,折射出我们这个时代某种普遍的精神症候。正如画家吴冠中多年前那声沉重的叹息:

“今天中国的文盲不多了,但美盲很多。识字的非文盲倒往往有不少不分美丑的美盲!”

一场围绕杨贵妃雕像的“道德审判”,炸出的或许正是一群“美盲”内心的无知与偏狭。




一场跨越千年的“贵妃出浴”

面对汹汹舆情,华清池景区工作人员的回应,堪称一堂简短的艺术史科普课。

据湖北经视“经视直播”栏目报道,工作人员回应,该雕像是着名雕塑家、广州美术学院教授潘鹤于1991年创作安放,方案当年经政府文化部门审核认可。其创作初衷,是为烘托华清池作为唐代皇家园林的历史氛围。

工作人员进一步解释称,裸体雕像艺术在中国有着悠久历史,汉代的壁画、碑刻、铜镜等文物中,广泛存在裸体形象;近代发现的莫高窟文物里,也不乏女性半裸、全裸的雕塑与壁画形象,这些都是特定历史时期的风尚体现。寥寥数语,将公众的视线从贵妃“裸露”的表象,拉回到艺术与历史的语境。目前,工作人员已将相关争议情况向上级部门报备,等待处理结果。
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