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解碼古裝創作的守正創新,《國色芳華》《錦繡芳華》研討會舉行


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中央文史研究館館員、著名文藝評論家仲呈祥則從唯物史觀的高度進行點評,“古裝劇與歷史劇殊途同歸,但都不能離開‘唯物史觀’的指導,都在追求歷史的真實。這部劇這兩部作品用美學還原出了盛唐氣象,更貴在用精神映照歷史規律。唯有操唯物史觀之筆武器,才能寫出‘有思想的藝術’與‘有藝術的思想’的高度統一。”




賡續文化精神脈絡,


拓展藝術表達的創新空間

《國色芳華》《錦繡芳華》在歷史的豐盈肌理中書寫文化的流動與精神的延續。劇中女性在商道中歷練,在人生抉擇中體悟責任與自立,使“芳華”不再只是青春的隱喻,更是一種跨越時空的精神力量,展現出古裝創作在新時代語境下的生命厚度與文化溫度。


《國色芳華》《錦繡芳華》總導演丁梓光在現場講述了兩部作品的創作歷程,並分享了自己沉澱的創作經驗。他表示,“優質古裝劇既要守得住傳統,也要接得住當下。守傳統,是守得住歷史細節與文化根脈;接當下,是對接當代情感與價值。這兩部作品正是以花立業、以藝傳心,才讓盛唐氣象變成了可以觸摸的溫度”。




北京師范大學藝術與傳媒學院副院長楊乘虎教授為這兩部作品的幕後創作故事所動容。他認為,“《國色芳華》《錦繡芳華》讓‘慢’成為一種力量——它提醒我們,創作的慢,是對時代的敬意。作品以‘以花為媒、以藝為魂’的敘事,恰到好處地展現盛唐女性的勇氣、擔當與濟世精神。”



中國人民大學新聞學院視聽傳播系副主任何天平指出,“無論是《國色芳華》中女性從依附到獨立的覺醒歷程,還是《錦繡芳華》中女性在個人發展與社會責任之間的清醒抉擇,劇作並未流於簡單的命運敘事,而是著力刻畫出一種‘彼此成就’的情感追求與‘安民報國’的事業境界。以牡丹為媒,一句‘牡丹可以是毒藥,也可以是解藥’一語雙關,最終凝聚出一份兼具藝術感染力和思想厚度的創作表達。”
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