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《太平年》開篇就吃人?張彥澤鍋裡煮的,是整個五代的人油味


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但歷史吊詭處就在這兒:最黑暗的裂縫裡,偶爾也會漏進一絲光。


後晉有個大理寺,曾整理前朝法律,試圖恢復秩序;左拾遺竇儼上書,請求禁止“以長釘貫人手足”的私刑;甚至張彥澤被百姓生啖後,新上任的節度使王周還奏請減免當地賦稅一年——雖然這補償微薄得可笑。

這些努力像暴風雨裡的蛛網,瞬間就被撕碎。但證明了一點:即便在深淵,仍有人試圖爬回文明。


五代亂世的終結,最終靠的也不是道德覺醒,而是更強大的暴力——趙匡胤黃袍加身,杯酒釋兵權,用一套精巧的制度把武將關進籠子。宋朝因此得了文化昌明,卻也永遠失去了漢唐的雄渾氣魄。中華文明再沒回到世界之巔,五代這幾十年的斷層,傷及了民族的元氣。


看《太平年》,別只當獵奇故事。張彥澤那口冒著熱氣的大鍋,煮的不只是血肉,是一個失序時代全部的絕望。它提醒我們:文明薄如蟬翼,禮法一旦崩壞,人退回獸性,不過一夜之間。

那些吃人者,後來大多也被他人所食。亂世如熔爐,無人能幸免。歐陽修編《新五代史》時,大約也是含著悲憤與顫栗,寫下一行行帶血的文字。他或許在想:若後世君王將相能從中窺見一絲恐懼,或許,人間能少走幾回這樣的夜路。


而我們今天回頭看,隔著千年的安全距離,仍會覺得脊背發涼——不是因為古人比我們殘忍,而是我們終於明白:太平年景,不是天上掉下來的。是無數教訓、無數血淚、無數在黑暗裡依然掙扎著點燈的人,慢慢鋪就的。

那鍋人肉,早就涼了。但歷史留給我們的警示,還滾燙著。
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