禁12歲以上女孩受教育,阿富汗這"世界唯一"背後藏著什麼?

2026-01-31 | 來源: 呦呦鹿鳴 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

那麼，造成這一切的原因，僅僅是因為塔利班教育官員，或者說塔利班所組建的阿富汗現政府的強制命令嗎？

並不是。

我注意到，在聯合國大會安全理事會2022年的一次會議上，報告《阿富汗局勢及其對國際和平與安全的影響》時，提到了一個事件：2022年9月30日，喀布爾達斯特巴奇地區Kaaj教育中心發生自殺式襲擊，造成 54人死亡，114 人受傷，其中主要是哈扎拉族年輕婦女和女孩。

至今沒有任何組織或個人宣布對這次襲擊負責。當時，這個教育中心正在進行大學入學模擬測試，襲擊者穿著自殺式炸彈背心，在殺死警衛後，沖進一群准備參加考試的女生中，引爆了自己。

在阿富汗比較重視教育的地區，經常遭遇類似襲擊。比如，往前一年，2021年5月8日，喀布爾一所女子中學附近也發生一次自殺式襲擊，至少50人死亡，100人受傷。

我不大相信已經掌權的塔利班有動機和必要去組織這樣一次次自殺性襲擊，所以，這種恐怖力量來自塔利班掌權者之外，從這裡我們也可以推論出：阿富汗社會中，就是存在這樣一種反對女性接受教育的思想。

這也是一種“傳統”。對這種傳統的信念堅定，甚至已經堅固到不分政府內外、不惜犧牲生命去推行的地步。

阿富汗宣布永久禁止女性上學女性地位空前低下

中國讀者,就這樣改變了一個阿富汗女性的人生。

中國正在重新評估與阿富汗的關系

很荒謬，是嗎？但其實這些離我們並不遙遠。在我的奶奶輩，清末的中國女性，還在裹小腳。

張之洞，算是“洋務派”頂梁柱級別的大臣了，1904年，張之洞等革新名臣籌劃出台《奏定蒙養院章程及家庭教育法章程》時，原文如下：

“三代以來，女子亦皆有教，備見經典。所謂教者，教以為女、為婦、為母之道也。惟中國男女之辨甚謹，少年女子，斷不宜令其結隊入學，游行街市；且不宜多讀西書，誤學外國習俗，致開自行擇配之漸，長蔑視父母、夫婿之風。故女子只可於家庭教之，或受母教，或受保姆之教，令其能識應用之文字，通解家庭應用之書算物理，及婦職應盡之道，女工應為之事，足以持家、教子而已。其無益文詞概不必教；其幹預外事、妄發關系重大之議論，更不可教。故女學之無弊者，惟有家庭教育。女學原不僅保育幼兒一事，而此一事為尤要；使全國女子無學，則母教必不能善，幼兒身體斷不能強，氣質習染斷不能美。蒙養通乎聖功，實為國民教育之第一基址。”

這段章程本身，也是自圓其說，邏輯嚴密，語氣篤定，充分展現了這些所謂洋務派革新大臣“中學為體，西學為用”的思想，它並不自認為是壓迫，而是維護秩序、扞衛傳統：中國傳統上，男女劃分很嚴，女孩是萬萬不能結隊入學的，也不能在大街上走來走去，在家裡學一點就可以了，而且，西方的書，不能給她讀，“沒好處”的文詞不必教她，和社會時事有關的議論，更不能教她。

這與今天塔利班阿富汗教育政策可謂如出一轍。一個是滿清朝廷，一個是伊斯蘭原教旨主義集團，本是風馬牛不相及，但在這個問題上，卻似乎惺惺相惜、心心相印，看不出太大區別，算是精神上的好兄弟。

革新大臣、洋務派尚且如此，更不用說那些守舊派既得利益集團了。

在張之洞這些洋務大臣1904年頒布這個章程之前，中國社會已經做了長期的、真正的革新鋪墊。

早在1844年，在張之洞等名臣制定上述章程之前半個世紀，英國“東方婦女教育促進會”愛爾德賽女士（Ms.Aldersey）在寧波創辦了中國大陸第一所教會女塾。1896年，梁啟超先生輾轉得知，有兩位中國女生，從江西到美國留學，獲得密歇根大學醫學博士學位，並且獲頒“頭等執據”（優秀畢業證書），他認為，如果這兩位女生沒有到美國，沒有進密歇根大學，“則至今必蚩蚩然，塊塊然，戢戢然，與常女無以異。烏知有學，烏知有天下”。1897年，梁啟超發表《變法通議·論女學》：“故治天下之大本二：曰正人心，廣人才，而二者之本，必自蒙養始。蒙養之本，必自母教始。母教之本，必自婦學始。故婦學實天下存亡強弱之大原也。”