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《太平年》:什么样的"法",能带来持久的太平?


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电视剧《太平年》剧照。图片来源:豆瓣


如果说对法治的描绘奠定了《太平年》叙事的冷峻基调,那么对民生的倾注则赋予了全剧最温暖的情感内核与最厚重的伦理分量。“民为邦本,本固邦宁”这一古老的儒家信条,在剧中不是一句空洞的口号,而是贯穿钱氏政权始终的最高行动纲领,并在最终时刻,压倒了所有关于权力、名誉和家族传承的考量。

剧作以细腻的剧情,多层次地展现了“民生”这一主题。在最基本的生存层面,它描绘了乱世中“人相食”的极端惨状,与吴越国境内因水利兴修而“岁熟丰稔”形成的刺目对比。这直观地回答了政治的第一个也是最基本的责任:让人民活下去。在经济社会层面,它通过钱弘俶重视商贸、疏浚航道、鼓励手工业等情节,展现了“使民富足”的治理努力。然而,全剧关于民生最浓墨重彩、也是最震撼人心的篇章,无疑是钱弘俶在历史转折关头的终极抉择。


“纳土归宋”的决定,被剧集呈现为一场漫长而痛苦的灵魂拷问。一边是列祖列宗开创的百年基业,是钱氏一族的宗庙社稷,是作为君主的个人历史地位;另一边,则是谋臣崔仁冀那句锥心之问:“大王,您是要做一阵子的国主,还是要做千古的圣人?”以及更实际的、对战争惨烈结果的预见:十三州土地化为焦土,百万生灵涂炭,繁华的杭州城可能重蹈金陵(南唐都城)被屠戮焚毁的覆辙。钱弘俶最终将玉玺、舆图、户籍册奉上的那一刻,他交出的不是一国之主的权力,而是在个人荣辱、家族利益与天下苍生福祉之间,作出了一个具有永恒伦理光辉的抉择。

这一抉择,深刻诠释了剧中反复出现的《钱氏家训》“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”的精髓。它标志着一种政治伦理的升华:政权的合法性,不仅来源于开创或继承,更来源于它能否以及如何在关键历史时刻,实现其保护与发展民生的根本承诺。当政权本身的存在已成为民生持续繁荣的障碍或巨大风险时,放弃政权便成为履行这一承诺的最高形式。《太平年》通过钱弘俶的形象,塑造了一位“非典型”的英雄——他的伟大不在于开疆拓土或力挽狂澜,而在于为了“太平”二字的承诺,有勇气成为自身权力的终结者。这使“民生”从一个治理目标,跃升为评判一切政治行为的终极尺度。




统一之“法”:

人心认同是最伟大的统一




电视剧《太平年》剧照。图片来源:豆瓣

《太平年》对“统一”主题的处理,是其最具现代意识和历史洞察力的部分。它没有陷入“成王败寇”的简单叙事,而是将“统一”置于文明存续与发展的大视野下,展开了一场“武力统一”与“和平统一”的深刻对话。
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