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好莱坞: 喧嚣的好莱坞,安静下来了,明星们接连逃离美国


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经济学家阿尔伯特·赫希曼在《Exit, Voice, and Loyalty》(《退出、呼吁与忠诚》)里提出过一个简单框架:当一个系统开始让人失望,人们会在“发声”和“退出”之间权衡;而忠诚常常决定了他们会不会先发声、以及能发声多久。一个制度能否改善,往往取决于发声是否还划算、是否还有效。


美国长期自我标榜的,正是“发声优先”的信念:你可以反对、可以批评、可以冒犯,系统会吸收摩擦,并在冲突中调整。

好莱坞在这个意义上,不只是一个娱乐产业。它更像一套社会机制的外显部分:允许失败,允许不合时宜,允许被讨厌。从作者电影到政治讽刺,从边缘题材到争议表达,美国文化工业的吸引力,并不只来自共识,更来自容错。


正因如此,这一轮变化才显得微妙。今天的问题并不是“还能不能表达”,而是人们会下意识计算表达的风险。

更关键的变化在于,风险在新常态下被重新分配。过去,争议与失败往往会被一整套结构消化:平台、公司、工会、法律团队、保险与发行体系……今天,缓冲在变薄。规则的边界难以预测,政治化的反弹难以承担,于是“后果”越来越多地被外包给个人。


也正是在这种时刻,对于仍想表达,仍想创造的从业者来说,“离开”成为必选项。


但对大多数普通人来说,问题甚至不是“值不值得对抗”,而是“有没有退出的选项”。社会名流与明星可以把不确定性分散到别的国家,换个工作重心,或者多准备一本护照。普通人很难做到这一点。工作、身份、家庭照护、语言与技能的不可迁移,把人牢牢钉在原地。于是同样的风险分配,会在他们身上呈现出另一种更无声的形态。

因此,好莱坞“大逃杀”,并非只是少数人的迁移选择,而是更像一种信号:当最有资源、最有表达空间的人开始为自己配置退路,意味着他们也不再确信这套系统会自动修复摩擦。

对世界而言,好莱坞只是一个窗口,真正被折射出来的,是美国文化的内部崩解。
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