"当孙子"已比不过机器!蔡明的小品还挺值得看一看的

总之就是“老板想要，老板得到”。

甚至我后来跟一些去了外企乃至国外公司的朋友交流，他们也说，单论完成任务这个效率，没人是比得过我们华人员工的整体素质的，只要给出具体目标，中国员工能最快速度进入“着手”状态，马上把活干出来。

这个素质，当今的白人、印度裔，日韩员工都赶不上。

所以辅导员当年说的也对，让你走队列，让你打军体拳，让你一遍遍的做卷子、解重复题目、写命题作文，这确实是一种让我们去适应当年那个社会的训练，或者更准确些，就是把自己训练成一台“莫得感情”、不问为什么、高效执行命令的机器。

但由于上一个时代的机器完成不了许多机械性却更复杂精细的工作，所以这种教育模式下教育出来的我们，能够不是机器，胜似机器的最快速度完成工作。我们的一招鲜、比较优势和发展引擎，都基于此。

但是今年机器人们打的那套武术，却让我有点别样的感觉——世道确实变了，我们当年受训的那一套，怕是要被淘汰了。

你看就说打拳这事儿吧，无论当年的我们，还是人类演员，再怎么勤学苦练，不惜汗水乃至生命，都没有做到一定程度的机器人那般能凭借一套程序最后打出来的那么整齐划一。去年机器人丢手绢，今年打拳，等到了明年，说不定人工智能就能跳个舞什么，再用不了几年，单从观赏性上来讲，也许AI就会在一切舞蹈项目上超越演员，那个时候演员们把自己训练的如机器一般整齐的努力，是不是就被消解了呢？

而在舞台之外，相似的消解与代换，也在以惊人的速度发生。下至工厂的流水线、上到企业文员、事务性律师、普通码农，都在承受着被AI替换的压力。因为论服从、论完成任务，我们用十几年的教育被训练的再好，也终究比不过AI的追赶。替代是正在发生的。就像蔡明那个小品里，奶奶表示有机器人孙儿们陪伴，好像就不需要人类“真孙子”了一样。

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蔡明那个小品，好几个包袱都在“真孙子”这个梗上，其实想想蛮有意思的，“孙子”这个称呼在汉语的非亲属称为中带有明显的贬义，传统相声里也经常以“我是你爸爸、爷爷”“你是我儿子、孙子”这种“伦理哏”来逗人发笑。但为什么伦理哏能成为中式幽默独有的梗呢？

这是因为中国传统的“孝道”文化，说到底，其实也是一种服从性规训，你在家族体系中的伦理顺位越低，当了儿子、孙子，就意味着你要越彻底的服从越多长辈的命令。所以当人“爸爸、爷爷”等于占人便宜，而“儿皇帝、真孙子”则属于人格侮辱，因为“儿孙”相比于“祖宗”来说，就是“工具性”更强，而人性更少的。他们是服务者，而不是这套系统的目的。中国古代的孝道教育，本身也是一种消灭自我、服务君父的服从性教育。

但以这种视角去看，蔡明的小品就满残酷的——如果不论亲情、单论服从命令的，机器人就是能比人做的更好。那长辈还要儿孙、领导还要下属有什么用呢？

在小品的结尾，蔡明奶奶以“（机器人）哪比得上我的真孙儿”的亲情价值，给了这个故事一个大团圆。

可是在现实生活中，领导、老板，可不是你的奶奶、爷爷，他们要求你的，如果只是服从、只是“一切行动听指挥”，而你受的教育、平素完成的任务，也一直只是这些。那么当AI技术汹涌而来的时候，为了提高效率、节约成本，你有什么理由不被淘汰替换掉呢？毕竟老板、领导可不是你的奶奶。比“当孙子”绝对服从，你是绝对服从不过那些机器人的。

这个问题其实也就是尤瓦尔赫拉利在《未来简史》中提出的那个恐怖预言。

他说未来世界99%的人将成为“无用之人”，因为目前的生产体系中，大部分工作都是以完成任务为目标的。过去机器替代了人类大量的体力劳动，但人类还有认知、智力和精细化体力劳动上的优势。但现在人工智能正在替代脑力劳动和认知能力。当算法在医疗诊断、金融分析、驾驶、甚至艺术创作上都超越人类时，仅仅依靠“出卖劳动力”或“智力”完成他人给定任务的人，在经济和军事上将不再具有价值。