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國產小三"降級史":從要上位的狐狸精,到只求不被裁員的牛馬雞


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到了21世紀早期,小三“現實”了,不但有了海藻對於物質的貪婪索取,還有像電影《手機》裡的武月這樣的形象。她們成為中國“入世”(加入WTO)後“鑽營”的代名詞,基於對於權力和金錢的追逐,被叫做“拜金女”。


而到了當下,小三要的——只是“不被裁員”的卑微要求。這成為如今年輕人的焦慮寫照,至於焦慮什麼,不過是“活著”罷了。

從虛無縹緲的愛情至上,到物欲橫流的拜金主義,再到僅僅只是為了生存,成為小三的動機,映射了整個社會的變遷。小三形象的逐步“降級”,實質暗合了觀眾側的普遍焦慮升級。


一代人最怕失去的某種東西,就會變成小三出賣自己的理由。

面對一個“只想活著”的小三,你能罵她什麼呢?



另一方面,對宋思明們的反思就看得出來,觀眾的反應模式也變了。

2009年,觀眾對出軌男還有“欲望投射”,有著對權力的曖昧認同。

2026年,觀眾對出軌男只有單向厭惡,是對權力壓榨的排斥和恐懼。也正因為如此,才會同情被結構性剝削的喬海倫,理解他的走投無路。

有網友說:這樣的小三當然會被同情,海藻那種吸血的、不事生產的當然被人鄙視。




00後為主的觀眾,道德觀不是崩潰了,而是進步了。

2009年,觀眾還會被宋思明迷惑,卻忽略了宋思明對海藻實際上是跨階層的玩弄,是交易性支配。

2026年,觀眾已經不會再被權力迷惑,轉而集中批評李東明所代表的職場PUA、性別暴力、權力壓榨、結構性剝削。


2009年,觀眾還會在道德判斷和現實誘惑中搖擺,一邊罵海藻不知廉恥,一邊又想要一個宋思明。

2026年,觀眾學會了區分處境和選擇。她們同情喬海倫的“牛馬處境”,但並沒有認可她的“雞選擇”,只是在歎息她的懦弱。

不僅如此,2026年的觀眾顯得更為清醒了,嘗試尋找其選擇背後的深層原因。有兩條網絡評論很有代表性——

“海藻要的是物質和捷徑,喬海倫要的只是被看見。”

“喬海倫是千萬個缺愛者的縮影。”

觀眾很敏銳地找到了喬海倫淪落的始作俑者:一方面,是出軌男的權力壓榨和剝削;另一方面,是其原生家庭的忽視(父母為了體面和賠償,輕易放過了對真相的調查)。

喬海倫的結局,如同一個巨大隱喻——不是被正宮殺死的,也不是被道德譴責死的,而是被“加班”累死的——職場霸凌、社會階層、資本權力等看不見的手,替觀眾完成了審判。
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