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皇帝: 中國史上唯一"選舉"產生的皇帝(圖


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金軍北撤後,汴京真正成了張邦昌一個人的舞台。他沒有沉醉於權力,也沒有趁機擴張。他做的第一件事,便是派人四處尋找在外避難的康王趙構,表達願禪位的心意。他上表自稱“奉迎聖駕”,公開表示自己只是暫時主持大局,等待趙氏正統歸來。

他甚至將權力交給孟太後(元祐皇後),請她垂簾聽政,自己退居一旁。孟太後起初也拒不接受,但最終在群臣勸說下同意,以“攝政”身份處理政務。張邦昌則日夜焦慮,唯恐趙構誤會自己有不臣之心。


建炎元年(1127年)五月,康王趙構在南京應天府即位,建立南宋。張邦昌聞訊,立即上表稱臣,獻上皇帝璽綬,正式退位。偽楚政權從三月初七到五月十三,前後僅存三十三天,便悄無聲息地結束了。張邦昌自以為,終於卸下了這副沉重的枷鎖。他甚至以為,趙構會理解他的苦衷,會念他保全汴京、主動禪位之功,而給自己一條生路。

然而,他低估了新政權對“正統”的敏感。

同年10月,宋高宗下詔,封張邦昌為“同安郡王”,賜第潭州,表面上是優待,實則是軟禁。主戰派官員李綱、陳東等人上書,痛斥張邦昌“受命於金賊,僭號稱帝”,要求嚴懲以正綱紀。主戰派自不必說,他們需要一個祭旗立威的人選,誰會是比張邦昌這個“亂臣賊子”更合適的選擇呢?

趙構深知張邦昌情非得已,卻也無法抵擋洶湧的輿論。更何況,若是不誅篡位叛逆之臣,自己的江山,如何坐的穩?在下決定之前,趙構象征性地問了一下當時推舉張邦昌稱帝的眾臣的想法。


沒有人在此時此刻替張邦昌說話,他們都清楚,一旦同情張邦昌,自身很可能引起皇上的懷疑,不亞於引火燒身,既然陛下開了這個口,那就一口咬死張邦昌是亂臣賊子沒得跑,反正所有的禍端與罪責,皆由他一個人扛下。就像汴梁城破那日,在金人的屠刀下,眾人竭力推舉張邦昌稱帝一樣。

最終,宋高宗下旨:賜張邦昌自盡。


建炎元年十月初七,張邦昌在潭州接到聖旨。他沒有過多辯解,只是對左右歎息道:“我死之後,望善待我家人。”隨後自縊而亡,時年四十七歲。他的家人被流放,家產抄沒,史書將其列入《叛臣傳》。

張邦昌的一生,本是典型的北宋士大夫生涯:寒門出身,踏踏實實做官,主張和議以求苟安。誰也沒想到,命運在最後關頭將他推上了一個根本不屬於他的位置。他並非貪戀皇位的人,相反,他對那個位置充滿了恐懼與抗拒。他拒絕、哭泣、絕食、欲自殺,卻在金人的屠刀與同僚的“推舉”下,不得不戴上那頂皇帝的冠冕。他在位三十三天,小心翼翼地不逾矩,不傷害趙宋一草一木,甚至冒死為汴京百姓爭取喘息之機。退位後,他第一時間歸政趙氏,以為能換來理解與寬恕,卻最終還是死於“叛逆”的罪名。

昔日同僚也好,知己也罷,在最危難的時候,將他推到了最危險的位置,讓他承受了一切。而他的無奈也好,善舉也罷,抑或是“忠誠”,沒人看得見,仿佛快點讓這個人身首異處,永久釘在歷史的恥辱柱上,可以讓後世遺忘,這是由一群懦弱又擰巴的人,做出的決定。

真的不要高估人的勇氣,這種情形之下,懦弱與擰巴,才是常態。
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