扎根厚土守望高原（人文观察）

2026-03-28 | 来源: 金台资讯 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

影视创作的意义，便是将这种看似“无形”的守护，转化为可被感知、触碰的“有情世界”。我们希望通过《生命树》，让观众看见高原上艰难存活的树苗，如同看见一种坚韧的希望；让观众听见风掠过湖泊的声音，如同听见一个民族与自然的长久对话。

在具体的创作中，我们力图让宏大的时代命题落在鲜活的人物命运之上：白菊在去留之间的彷徨、多杰在多重责任间的撕扯、林培生在发展与环保间的权衡……正是这些充满人性真实的褶皱，让“守护”二字拥有了温度和重量。

6年筹备，多次深入青海采风，5000多公里青海大环线勘景，700多位演职人员188天高原实景拍摄。这些数字背后，是我们对真实的极致敬畏。创作团队花费大量时间沉浸于高原，从一件磨损的藏袍到一座县城的复原，让每一处细节都散发出来自那片土地的气息。这种“笨拙”的求真，是我们献给故事与观众的最高敬意。

《生命树》播出后，我们看到这棵“树”正悄然生长。观众自发搜索青海生态保护的真实故事，了解到杰桑·索南达杰等环保烈士的事迹，感慨“原来我们今天能看到藏羚羊奔跑，是有人用生命换来的”。德令哈市柯鲁柯镇沉浸式影视文旅基地客流爆棚，“跟着《生命树》去巡山”成为年轻游客的新潮流。这让我们深切感受到，影视作品所承载的，不仅是一个故事，更是一粒可以生根发芽的种子。

“生命树”还可以是什么？它的故事未完待续……谨以此剧，诚邀大家一同成为“种树人”——让守护的信念从高原蔓延至生活的每一个角落。

(作者为电视剧《生命树》总制片人)

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李雪

《生命树》播出之后，引发了一些讨论。有人问，这部剧到底想讲一个什么故事？是环保，好像又不只是环保。我想，准确的回答是，我们试图用影视艺术，去正面回答一个问题：在生存、发展与生态保护之间，人究竟该如何自处？

写环保，如何破题？最偷懒的方式，是抛弃对环保本身的思考，套用传统类型片的成熟叙事模板，拍出一部充满奇观、冲突的西部警匪片。

这样做可能会取得更大的商业成功，却无法完成长剧应该承载的使命。我们希望拍出的，是一部多年后再看依然有价值的作品。

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首先要做的，是讲好“发展与保护”的辩证关系。

剧中玛治县的贫穷是悬在所有人头顶的刀。县长林培生最初并非一无是处，他急于招商引资、开发矿产，是出于致富的迫切愿望；而副县长多杰，在目睹了藏羚羊被猎杀、古河道被刨开的惨状后，毅然决然地选择了保护生态。他们两人的冲突，是特定历史阶段中国在现代化探索中经历的阵痛与撕裂。

其次，要寻找“天人合一”的中国叙事。

巡山队超越时代的精神力量源自何处？回答这个问题，便不能把焦点仅仅放在“抓捕盗猎分子”的情节上，而要将镜头对准这片土地上人与自然、人与动物、人与精神的共生关系。当地群众充满哲思和诗意的生活状态，多杰在无人区里对生命的敬畏和守护，张勤勤作为援青医生对这片土地的无私反哺，白菊在17年漫长岁月里的执着守望……我们试图用一种冷静、克制却又饱含深情的手法，去呈现一种独属于中国人的生态理念变化。

最后，是敬畏时间的刻度，完成信仰的跨代接力。

环保产生效果是一个需要以“代”为单位来计量的漫长过程。我们用17年的时间跨度，展现了生态保护的艰难与必然。多杰倒在了胜利之前，但他种下的那颗种子，在白菊、邵云飞以及无数后来者的身上生根发芽。他们用17年的青春去追查真相、打击盗采、守护环境。这种近乎执拗的坚持，生动诠释了“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当。

青藏高原的风雪，洗涤了剧中人的灵魂，也重塑了我们创作者的敬畏之心。《生命树》的故事虽然落幕，但只要我们心中对自然、对生命的敬畏不曾消散，这棵生命之树，就会在每个人心中永远常青。

(作者为电视剧《生命树》导演)

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