AI艺人库为何令人反感?"被复制"成时代最大恐惧

2026-04-22 | 来源: 理想国LIVE | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

威尔·史密斯吃意大利面的视频，已经成为检测AI生成视频技术能力一项“另类标准”，左右两幅图不过间隔了一年时间，但逼真程度不可同日而语

这就使AI具备了对现实生活进行干扰和扭曲的能力，而且这种干扰正在向各个领域蔓延。大到美伊战争中各种令人不安的战争场景，小到日常生活中并不存在的场景和情节，这些悄然占领了社交媒体的虚假内容让“眼见为实”不再可靠，逐步侵蚀着我们对外部世界的信任。

如果说它还未引发最严重的后果，也就是信任机制的全然崩塌，是因为AI生成的这些虚假内容，到现在还仅是一种分散和自发的行为，其影响力也仅局限于社交媒体。

因为事关最核心的领域，我们还有新闻媒体、监管平台等一整套严肃的、值得相信的信息处理机制在运作，使我们仍能在一个越来越不可信的信息环境中，找到一个安全和真实的抓手。

然而，AI艺人库的出现，代表了一种令人不安的趋势，即企业下场参与“作假”，特别是，作假的还是“人”，这个社会信任的最后底线。

一个人可以被“复制”，一个身份可以被“调用”，一个声音和形象可以脱离主体独立存在，这本身就是一种很危险的能力。而如今，对这种能力的使用从一种自发和分散的民间行为，演变成由企业这样的组织正式承认，制造和使用的行为。

如果相应的监管和法规跟不上，或者被钻了空子，那么AI引发的不信任，将通过企业等管道蔓延至社交媒体所无法深入的地方。届时，AI引发的混乱将不止于社交媒体上的论仗那么简单。它将渗透到更深层次的社会信任机制中，影响到我们对于信息、身份甚至人际关系的基本信任。

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人如何保有存在的尊严？

最后，这件事引发了一个比“被AI替代”更深的担忧，即我们会不会被AI“抢夺”了身份，进而失去了自己的主体性？

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让·鲍德里亚曾用“拟象”的概念描绘了一幅后现代的人类社会图景，那些基于真实事物创造的模仿品，最终取代了真实，并在我们的生活中不断被模仿和复制。

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这已经不再是思想家的推演，而已经悄然成为了现实。

前不久有一条颇为魔幻的新闻，一家企业在员工离职后，基于他过去的工作数据生成其“数字人”，继续为公司工作。且不论其中涉及的侵权或违法问题，仅这一设想本身，已足够令人不寒而栗。

当一个人的脸、声音、行为模式都可以被拆解、重组和利用时，我们面对的已经不是单纯的AI替代人的问题，而是作为主体的我们，还能否保有对自身的完整支配权利。

员工的数字分身成为资本运转的养料，这像是一种永不能解脱的“数字奴役”，个体对自身存在的支配权被悄然剥离，比单纯的工作被AI取代更加令人感到屈辱。

届时，我们与AI的关系将进入“拟象”理论的最终阶段，所有的生产与交换过程将在模仿品之间流转，模仿品不再以真实存在的事物为参照对象，而是以另一个模仿物为参照对象。

世界将不再由真实构建，而是由层层叠叠的“虚假”所编织。人在其中扮演什么角色，又如何有尊严地生活？

更关键的是，到了那个时候，对“真实”的保有，将变成一种稀缺的能力，成为阶层分化的又一种表现形式。就像现在，明星能够掀起舆论的声浪来进行抵制，而缺乏话语权的普通人，又能依靠什么来对抗这一切？