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解放日報專訪導演張永新:貼著地皮走


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解放日報:孟萬福和張汝賢也是一種鏡像關系嗎?


張永新:老太爺是一個滿口之乎者也的人,是把顏真卿活在身上的人。這爺倆在雞同鴨講的過程中,在互相藐視、論戰的過程中,達成惺惺相惜、薪火相傳。

老太爺和孟萬福,就像老學究和淘氣的小學童,精神的“戒尺”時不時就要掏出來。孟萬福像孫悟空,是最藐視老學究的這套五指山系統的。結果到最後,他不但成為了孫悟空,還成了斗戰勝佛。這華麗轉身的過程,恰是文脈、道統的傳續。


萬福的成長過程,和張雲魁一樣,也非一蹴而就。劇中主人公的成長線,就像盤蚊香一樣,是螺旋式的上升,有時甚至會往回走。有句老話:夜晚千條路,白天還得賣豆腐。這種心態恰恰符合小人物的心理。他有易感的地方,有抗爭的一面,但他的心理惰性會制約自己,在是與非之間,有時候往前走三步,再往後退兩步,反復拉鋸。後來,當“亡國奴”三個字、當生死榮辱逼近眼前的時候,像孫猴子一樣閃轉騰挪的空間都沒了,和平時期的一切生存伎倆都不好使了,這時考量的就是你心中的大是與大非。這種層層剖析人物的心路歷程,是非常有價值的。我也喜歡萬福的人物設定。



“貼著地皮走”


張永新是一個對細節幾近“吹毛求疵”的導演。拍攝《八千裡路雲和月》,他對所有主創的要求是——“貼著地皮走”。唯有如此,才能讓劇中所營建的世界變得更加真實,而唯有“真”,才是一部劇的生命力。

解放日報:您對劇本的要求是“去傳奇、更寫實”,何為“去傳奇”?


張永新:這個劇本,編劇起心動念的時候,恰恰處於傳奇劇比較流行的時期。大量的諜戰傳奇都取材於上海灘、百樂門,地下黨與軍統、中統敵人之間如何生死博弈……司空見慣,太多了。“傳奇”過多意味著有可能會懸浮,有可能會遮蔽甚至衰減一部劇底層設色時最好的創作動因。我第一次和編劇老師溝通時,就提出走嚴格現實主義的路徑,貼著地皮走,也得到了編劇老師的認可。




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