《阿凡達》的靈感繆斯:她找到了現實世界中萬物互聯的"靈魂之樹"

2026-06-24 | 來源: 追問Nextquestion | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

這場遠行，也是西瑪德踐行守護森林、聯結原住民社群初心的行動之一。此行目的地是希拉迪古村落遺址，百余年前，歐洲殖民者帶來天花等致命疫病，瑪姆塔吉拉部族族人無奈舍棄這片世代聚居之地。本周，瑪姆塔吉拉部族在此舉辦第五屆“生命之樹（Tree of Life）”慶典，一百五十余名參與者大多就地宿營，我們一行人則暫居賽沃德的林間小屋，每日往返趕赴活動現場。

“生命之樹”慶典由阿維納科拉基金會主辦，該基金會匯聚了原住民知識傳承者、現代科學家與藝術家，是庫克牽頭發起的兩項重要舉措之一（另一項便是慶典本身）。他的初衷，是讓瑪姆塔吉拉族人重新與故土建立聯結，並在歷經一個世紀的資源掠奪後，開啟這片土地的修復之路。瑪姆塔吉拉族人通過在故土舉行儀式、演繹舞蹈、共享盛宴，正以自身傳統治理體系，積極扞衛對這片土地的固有權利。庫克在觀看西瑪德的TED演講後，敏銳發現她的科研結論與自己部族的原住民智慧高度契合，於是邀請她共同創立了阿維納科拉基金會。

有一天，庫克與西瑪德一同漫步林間時說道：“你所研究的樹木交流，在我們的認知裡，便是樹木體內的靈魂在彼此聯結。”

不列顛哥倫比亞省海岸沿線的原住民族群，會用雪松樹皮制作衣物及各類生活用品，且采收時極為謹慎，確保樹木能夠繼續存活。采收後留下的疤痕呈高大的三角形，這一印記無聲訴說著：人類曾在此棲居，並用心守護著這片森林。但當工業伐木肆意砍伐這些樹木時，“這便是一種磨滅，”庫克說道，“我們正被從自己的傳統領地中徹底抹去。”

他回憶起有一次，自己與西瑪德偶然發現一棵經部族采收過的雪松，便吟誦起采收樹皮時的禱文：“我將為你注入生機，正如你滋養我一般。”庫克解釋道，這段禱文的核心是互利共生——森林需要人類的互動，正如人類離不開森林的滋養，二者密不可分。

現代科學也已證實了相關現象：當樹木受到動物、昆蟲或真菌的侵害時，會向其他樹木發送求救信號。例如，西瑪德的實驗室團隊發現，當樹木因土壤擾動陷入應激狀態時，會向彼此輸送更多碳資源。而人類，同樣是這片生命網絡的一部分。“如果我們不進行樹皮采收，就無法觸發樹木的這些（應激響應），”庫克說道。

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西瑪德從西北原住民族群那裡了解到越多他們守護這片土地的方式，就越發堅信：讓人們回歸故土，是拯救森林的重要一環。自19世紀中葉起，英國王室在不列顛哥倫比亞省大多未經簽訂條約便侵占了原住民族群的土地，隨後又將其中大部分租賃給伐木公司——這一歷史遺留問題，至今仍深刻影響著當地政府與產業格局。由於許多原住民族群從未放棄對自己土地和水域的所有權，他們認為自身的土地權利是持續且完整的，而土地被侵占本質上是一種盜竊行為。對於瑪姆塔吉拉這樣的原住民族群而言，未來的出路便是許多原住民所說的“母權回歸”——這並非單純的領土歸還，而是重建那些因殖民驅逐而被破壞的關系、責任與鮮活的傳統知識。