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小镇: 探寻土家人的神秘世外桃源(组图)

2014-05-06 | 来源: 新浪博客 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　初春四月天，是一个春暖花开的季节，连空气都中洋溢着勃勃生机和翠绿的活力，背上行囊，踏上火车，与好友一起，来一次说走就走的旅行，是这个季节最最恰当的决定。之前一直听闻梵净山的大名，也透过摄影作品有一定的了解，神秘、神奇和灵秀是一直以来给我的印象。心动不如行动，伴着暖暖的春风，我开始了此次贵州梵净山之行。众所周知，座落在贵州铜仁地区的梵净山，是武陵山脉的主峰，更是一座名扬遐迩的佛教名山。游览梵净山，大多数人都是直奔山顶。其实，围绕着梵净山脚下，还散落着众多钟灵神秀的自然景观的珍珠。“云舍”就是这众多珍珠中的一粒。

　　

　　“云舍”，这是一个多么充满诗意和浪漫的名字呀，听名字就让人忍不住想象这里一定有着如梦如幻的景致传说。“云舍”土家山寨曾经是仙人居住的地方，仙人因土家百姓勤劳、勇敢的精神而感动，移居到后山的仙人洞居住，把肥沃的土地让给了土家百姓，土家人为了纪念仙人的功绩，把寨子取名“云舍”。寓意为“云中的房舍，仙人居住的地方”。实际“云舍”二字是取源于土家语，意为“猴子喝水的地方”。

　　

　　巍巍梵净山下，幽幽太平河畔，坐落一宛若世外桃源般的自然村落，这便是江口县太平乡云舍村。以前的云舍，曾是一个不起眼的土家山寨。云舍距江口县城7公里，距梵净山南山门23公里，全村总面积4平方公里，439户1717人中，98%的村民都是杨氏后裔，是江口乡村第一大寨。云舍土家族仍然保留着自身民族的风情习俗，因而被称为“中国土家第一村”。

　　

　　云舍的整个村寨坐落在一片平坦的坝子上，背靠绵绵青山，寨前是清流潺潺的“天堂河谷”太平河，绝对是一块风水宝地。古香古色的桶子屋是这里最典型的土家族木质建筑，斑驳的青石板小路蜿蜒围绕在家家户户的房前屋后，这些弯弯绕绕的巷道好似迷宫一样，将云舍的每一户人家连接在一起，如果没有当地人做向导，几乎很难走出去。美女村长自豪地说，正因如此，云舍从来没有遭遇过土匪的入侵。

　　

　　村子的正中是一个宽约十米，长三四十米的深潭，名曰神龙潭。从高空鸟瞰，像一条游动的鱼。塘水清澈甘洌，冬暖夏凉，可直接饮用。水色在不同的季节和气候下，或深蓝、或青绿、或绿中带紫，翡翠般的晶莹剔透。绕龙潭湖走一圈，你会产生许多想象……

　　

　　龙潭像一片蓝天。水中的天，是那样的蓝，白云朵朵轻轻飘动，鹰在云间翱翔……这是灵巧的土家族姑娘，将蓝天剪了一片，铺在云舍的龙潭中吗?

　　

　　龙潭像一面镜子。镜中，可以看见土家人的三合院和茅草屋造纸作坊;可以看见土家青年男女在龙潭两边的情歌对唱;幸运的话，还可目睹土家迎亲队伍抬着新娘敲锣打鼓扬长而去的热闹场面。

　　

　　神龙潭之所以神秘神奇，千百年来历史均有记载。《贵州通志》：“云舍泉在(铜仁府城)省溪北十里。岁旱，祈祷即雨。”道光《铜仁府志》称：“云舍泉(省溪司)北十里，岁旱，血涂之，即雨。”神龙潭总结起来有三奇：一是深不可测;二是能预报天气;三是不定期的泉水倒流。

　　

　　在这里，云舍土家族仍然保留着自身民族古朴、典雅的的风情习俗和传统的农耕农作、土家织锦、手编工艺等。“云舍造纸，蔡伦为师”。中国四大发明之一的造纸术至今还完好地保留着唐代流传的水排、作坊和土法制作工艺。

　　

　　村中尚存的古法造纸坊。土家人的祖先拜蔡伦为师，精学造纸，几百来年延用至今。作为云舍村的主要经济收入支柱之一，古法造纸一直为村民所钟爱，而这一宝贵的传统工艺也伴随着云舍村走过了300多年的历史。云舍村海拔1500多米，山高岭险，竹林茂盛，村中神龙潭、村前太平河，流水欢歌，终年不竭。清康熙年间，云舍先民就看重了这一方风水宝地，搬迁至此，造纸谋生，造纸工艺也代代相传。

　　

　　小桥流水人家。这种传统的洗衣方式在城市里已是难得一见

　　

　　村中的小朋友们正在快乐的玩耍，无忧无虑

　　

　　清晨的龙潭河边，是云舍土家人一天的开始，洗菜、洗衣，甚至刷牙、洗脸都全靠这条河。

　　

　　村民们也对龙潭倍加珍惜，龙潭里没有任何漂浮物，水质一尘不染。

　　

　　村中老屋前，老人们最爱在这里静静地坐着，与左邻右舍唠唠家常

　　

　　非常特别的桶子屋。土家桶子屋是云舍最具特色的土家族古建筑，其结构一般由正屋、偏屋、木楼和朝门组成，四面封墙，又叫封火桶子。一般来说，云舍桶子屋建筑整体呈正方形，北高南低，上方为正屋，分中堂和左右厢房，下方为楼子。有的四围相连，中间空出，形成四角天井。(大门左右各有一大字，为福字和寿字)

　　

　　云舍的古民居多是以桶子屋、三合院、四合院为主的干栏式建筑，翘角白沿，廊椽相接，青瓦若鳞，气势辉宏，十分古朴壮观。

　　

　　特别是吊脚楼各色各样的雕花栏干，虽被岁月的烟尘熏得黢黑，但巧妙的构思，精湛的工艺，着实让人叹服。

　　

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　　在造型设计上，有方、有圆、有斜、有万字格、有福寿图、有花卉、有动物及各种水果皆入画图。虽千差万别，但均栩栩如生，充分体现了历代土家族人民的勤劳智慧和对生活的热爱与追求。

　　

　　云舍土家族上千年的悠久历史，战国时：“楚子灭巴，巴子兄弟五人流入黔中，汉有天下，名曰：酉、辰、巫、武舞、沅五溪，各为一溪之长，号五溪蛮。”云舍土家族为辰水先民在此繁衍生息。而今特点和独到之处就是，通过历史演变，土家先民与其他民族先民交往、融合，通婚联姻，云舍土家族仍保留着自身民族遗传，遗留的民族习俗，这里是中国土家族上千年的历史，文化再现。

　　

　　在全木质结构的老屋里，还能清晰地看见各种文革时期的大字标语，成为了那个时代给这里留下的印记

　　

　　弘农堂，这三个字是看了半天都没弄懂是怎么个读法，后来询问村民才得知。

　　

　　弘农，郡名，西汉元鼎四年(公元前113年)置，辖境约相当今河南黄河以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上游、丹江流域。晋以后，弘农郡的辖境逐渐缩小，但从陕西华山到河南三门峡一线，始终是弘农郡令人瞩目的地区，因为这里是天下杨姓第一望族—弘农杨氏的策源地，而弘农杨氏在天下杨姓族人的心目中，是最崇高、最受人尊敬的。许多杨姓家谱都把远祖追溯到弘农杨氏。

　　