十八大: 十八大近两年改革维艰第五代担忧

2014-10-18 | 来源: 王雅博客 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　礼法合治教化民众

　　相比改革、治党、军队这些“大政治”话题，习近平在社会问题上也没有放松心情。在强调法治的四中召开前夕，10月13日习近平在政治局第十八次集体学习时大量引述中国古代治理国家和社会时主张礼法合治，德主刑辅的经验。以礼以法，教化民众之情凸显。

　　这种急于想通过礼法来让社会回归到高道德轨道上的努力还体现在习对于传统文化的重视。9月24日，习近平出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会，这是继去年11月参观曲阜孔府并发表讲话、今年5月4日到北京大学与国学大师汤一介亲切握手、促膝交谈之后，习近平近一年来第三次表现出亲近儒家文化的姿态。

　　陆媒曾对此评论，当下的中国环境污染、食品安全、拐卖诈骗等恶性事件不断，道德滑坡，行为失范，以至于被批评为“礼崩乐坏”。社会教化乃国之大事，要扭转这一局面，非一朝一夕。对此，作为国家领袖的习近平不可能不着急。针对这种情况，他从中国传统文化中寻找到理论武器。也希望通过频繁的“亲儒”，急切的向外界表达他要教化社会的心态。

　　大陆观察人士发现，习近平在十八大后不久就提出理论自信、道路自信、制度自信“三个自信”理论后，伴随着对于传统文化的重视，习近期又特别强调了文化自信。这恰恰是源于儒家文化数千年来在规范社会伦理、弘扬道德教化、维护社会和谐秩序等方面的积极作用。从目前来看，这种做法也颇见成效，儒家在中国历史上教化黎庶、规范伦理方面的成功经验，正在得到借鉴发扬。

　　当然除了百姓民风，社会教化，传统文化、文艺教育外，习近平在教育制度甚至环境治理等事情上都不断表态。这些事情每一个都很重要，每一个也不容易。而四中全会即将召开，在时间点上的另一个意义就是十八大后已经两年，面对底下如此之多亟待解决却或是刚刚起步，或是仍未开始的事情，自己这十年能否完成，“两个一百年”的目标能否实现，届时能否向全党和中国民众交上一份完美的答卷，完成自己的历史使命？或许正是因为这些“着急”，我们才看到了习近平一再的大刀阔斧，一再大步疾行，一再的喊出“要求”、“保证”、“执行”。而这些事情的完成，不可能只要求习本人“着急”，更需要中国所有官员乃至整个社会上下一致，完成整个民族的“自我革命”。