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左右混战中共是否会拔剑?(图)

　　带来中国教育部部长最新指示，“高校教师必须守好政治、法律、道德三条底线”：袁贵仁指出，“加强对西方原版教材的使用管理，绝不能让传播西方价值观念的教材进入我们的课堂；决不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在大学课堂出现；决不允许各种违反宪法和法律的言论在大学课堂蔓延；决不允许教师在课堂上发牢骚、泄怨气，把各种不良情绪传导给学生。”一个“绝不”，三个“决不”，好像随时都有可能掷下炸弹，轰得知识分子群体鸡犬不宁。

　　不过袁贵仁部舆论头条的位置刚刚坐热乎，就马上被新人所取代。2月3日，求是网刊发中国社科院意识形态建设专家朱继东的文章，呼吁严惩批评教育部长袁贵仁“绝不允许传播西方价值观的教材进入中国课堂”的讲话者。伴随着关注度的增高，这位为教育部长“保驾护航”者却被指为当年薄熙来的重庆模式摇旗呐喊的活跃人物，其发表于2011年6月的名为《专家聚焦重庆“唱读讲传”活动：值得借鉴和推广》被网民翻出来加以对比驳斥。到目前为止，这一场高校教育引发的舆论论战仍在进行之中。

　　隐藏的互搏互生

　　中共第一代领导人毛泽东曾说，“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在、相斗争而发展的。”当年中共在进入延安之前，面对国民党百万重兵围追堵截，不得不经历了罕见的两万五千里长征，而进入陕北之后，中共也时时处于各种困难之中。但后来的历史证明，这种紧迫的国内局势不仅没有“剿灭”共产党，反而使靠意识形态起家的中共得到了大发展、大繁荣。

　　新中国成立后，关于如何繁荣社会主义文化的问题，毛泽东曾提出了“百花齐放、百家争鸣”、 “古为今用、洋为中用”的方针，强调要用辩证的眼光看待问题。可惜的是，1957年的 “大鸣大放”，知识分子们觉得中共勇于自我批评，十分伟大；毛泽东却觉得诸如“共产党与民主党派轮流坐庄”、储安平的反对“党天下”等论调危及到他和中共的领导地位，于是展开反击，即后来所谓的“反右运动”。

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　　反右运动对后来中国社会发展影响是极其重大的，有学者认为在1949年以后发生的一系列政治运动和事件中，反右运动是仅次于文化大革命的政治运动，它标志着从抗美援朝结束之后几年内中国快速而和谐的发展的结束，中共八大提出的“大规模的阶级斗争告一段落，今后工作以社会主义建设为主”的政策中止，也有部分学者指出文化大革命的爆发与反右运动有直接关系。

　　“七嘴八舌并不可怕，可怕的是鸦雀无声”，文革结束后，掌握中共权杖的邓小平曾如此断言。在随后开始的拨乱反正中，邓小平提出“实践是检验真理的唯一标准”来证明“两个凡是”是不正确的理论，主张纠正文革期间造成的错误，平反冤假错案。邓在上世纪七十年代末、八十年代初发起的思想解放运动，让历经多年禁锢的思潮和改革氛围喷涌而现。社会上的许多人，特别是青年人也在思考中国的过去和未来，“西单民主墙”和“北京之春”民主运动在这种背景下应运而生。

　　1978年12月5日，魏京生署名贴出名为《第五个现代化：民主与其它》的大字报，认为“中国人民要现代化，首先必须实行民主，把中国的社会制度现代化。”诸如此类的探讨，让中国人在经受长期的封闭的毛式理论洗脑教育之后，打开了一扇心灵上的窗子，在一定意义上，为若干年后执政党启动政治体制改革奠定了群众基础。2013年的中共十八届三中全会上，中共总书记习近平提出实现 “国家治理体系和治理能力现代化”，被认为和魏京生当年的“第五个现代化”有异曲同工之处。

　　今天，经历了文革和30多年改革开放的中国，社会多元化导致新自由主义思潮、新保守主义思潮、后现代主义思潮、基督教、伊斯兰教、佛教、儒家思想等各种思潮流行，诞生于150年前的马克思主义，很多理论已经不适应现实的发展，其理论与现实世界的张力越来越大。于2012年中共十八大后发表的社评《引领中国--习近平必须面对的十大挑战》中指出，中共面临的第一大挑战就是“建立多元价值观的社会主义”。中共可以要求自己的党员信奉马克思主义，但是对于广大的社会大众来说，并不能强制他们去信奉跟现实有些“脱离”的马克思主义。更不应对于年轻人和知识分子采取强制的灌输、压制与说教，而是要用他们能够接受的方式进行沟通，让他们在法律的框架内活动。中共自身则需要对意识形态进行重构，马克思主义作为社会主义的符号固然不能丢弃，但是也必须对于马克思主义进行与时俱进的更新，一方面与中国的传统文化相结合，另一方面对于西方的先进文化与思潮也要吸收借鉴。只有从根源上解决制度所面临的困境，让人民不管是精神上还是物质上都能感受到制度的优越性，也就不会怕输在意识形态的斗争上了。

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评论1	游客 [曰.专.五.帷]	2015-02-06 09:26
支持教育部长，应该把共产主义这些西方垃圾思想彻底从教科书中清除！赞踩回复 0