美國人為什麼不愛“面子”(圖)

2024-04-15 | 來源: 費孝通 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

費孝通（1910年11月2日~2005年4月24日），江蘇吳江（今蘇州市吳江區）人，社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一，第七、八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席。

本文是費孝通先生寫於1947年的一篇隨筆，原題《美國人的性格》。

20世紀40年代中後期，費孝通寫作了大量有關美國的系列文章。美國二戰以來在全球政治經濟格局中越來越突出的霸權地位，實際是費孝通關注美國的一個重要背景。他晚年有關全球化問題的思考，與他對美國、英國等西方社會的系列觀察密不可分。

值得一提的是，費孝通還是40年代著名的作家和時事專欄作者，其出訪美國的諸種見聞、感受，二戰後的國際局勢、歐美政治動向、美國的總統選舉和對華政策等，都以通訊和報道的方式在當時廣泛傳播。

他們眼睛望著上帝他們有勇氣承認自己缺點

若我們不容易體會美國人男女間的感情，我們當然更不容易了解他們對於上帝的感情了。在我們生活中至少還有男女，我們生理上和他們沒有多大差別，即使說我們沒有他們發展戀愛情感的機會，至少我們還能想像一下。可是在宗教上，我們實在沒有和他們相似的上帝。

因之，講到這方面，我們未免更困難了。可是我們若要了解美國人，不知道他們男女之間的關系，並沒有多大重要，若不明白他們的宗教精神，我們根本就捉摸不到他們重要決定的脈絡。

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-01-“信仰”不是交易

從表面上看，美國人在目前對於做禮拜這件事似乎已經不很認真了。我遇著美國朋友總問他們星期日到不到教堂裡去，大多的回答是：“偶然去去，有朋友結婚、有熟人做喪事，才去走走。”

也許因為我早年接觸的外國人都是些傳教士，所以無意中總覺得外國人和宗教是分不開的，一到外國看見他們連禮拜都不很做的情形，未免會有一點奇怪，因而覺得以前的想法是錯了。

其實，宗教信仰並不一定要在口頭上或是在儀式裡表現出來的。從口頭或儀式上去判斷一個人的信仰，則最虔誠的基督徒應當是我們內地那些吃教的師母們了。我們若說基督教是西洋文化中重要的一個柱石，絕不是因為他們教堂多，贊美詩唱得好聽，祈禱文背得流利。主要的是他們具有一種基督所象征的精神。

我在上一節講戀愛時，曾想強調感情生活是一種無我忘己的生活。愛人愛物就在把一己的范圍推廣出去。在非我的外界認取一個比自己更有價值的實在，使我們可以為這對象生，為這對象死。正如那位太太所說的：“世界上的一切好像都不在念，連自己也在內，只有他。” 這個他字可以代入任何東西，若是一個異性的話，就是戀愛；若是一個完美的理想，在美國就是上帝，就是宗教。

我時常覺得我們中國太注重實利，非但使我們的感情生活貧乏得可憐，除了母愛之外（很多把孩子交給奶媽去撫育的母親，有沒有這最基本的愛，還是很成問題），人和人之間似乎充滿著利害的考慮，使我們不容易理解美國人的宗教。

當然我們並不是沒有鬼神的信仰。我們對鬼神也很實際，供奉他們為的是風調雨順，為的是免災逃禍。我們的祭祀很有點像請客、疏通、賄賂。我們祈禱是許願、哀乞。鬼神在我們是權力，不是理想；是財源，不是公道。我們盡管每一個村角裡有一塊土地，每一個縣城有一個城隍，我們可是沒有美國人所有的那種宗教。