雍正繼位當天發生的詭異事件(圖)

2015-06-18 | 來源: 強國論壇 | 轉到微信 | 有1人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　雍正只做了十三年皇帝，夾在康熙和乾隆的漫長統治中間，按理說不該很起眼。但是現在他非常出名，這主要應歸功於《雍正王朝》《甄媹太》之类的悼r泳紜！隊赫醭釩閹黨梢桓黿乖Ｂ凰頻睦湍＃槐咄卵槐嘸岢止ぷ鰨詈蠡罨罾鬯澇詮ぷ鞲諼簧稀！墩鐙執防鑭撓赫蚴翹焯旄錙司啦恍蕕穆堂弊油酢Ｕ廡┬蝸蠛屠飛系撓赫嗑嗌踉丁�

　　雍正皇帝畫像

　　當然，雍正本身也確實值得關注。首先此人性格甚奇，在古代帝王中幾乎找不出第二個來。而在他執政期間又發生了很多奇事，讀起來給人匪夷所思之感。至於雍正推行的許多政策，比如創建軍機處、打擊腐敗、耗羨歸公，如果作為切入點的話，也極能凸顯帝國的政治困境，告訴我們古老的中國何以如此，又何以非彼；又告訴我們中國的過去與現在，相距何其遙遠，又何其貼近。

　　那天一定發生了詭異的事情

　　關於雍正，第一件要談的事情就是他的繼位問題。這個問題是繞不開的，因為它糾纏了雍正一輩子，幾乎整個雍正王朝都處在它的陰影之下。專家對此爭論激烈，尚無定論，所以我在這裡只梳理一下事件基本脈絡，不做最後評判。

　　太子胤礽被廢之後，本來最有希望繼承大位的是八皇子胤禩。他勢力最大，口碑最好，大臣幾乎一面倒地擁護他。但是胤禩這個人太聰明了，聰明到了有點蠢的地步。胤禩好像唯恐康熙不知道他這個兒子有好人緣，還曾犯賤似的給康熙上書說：“我現在該何以自處呢？我不如裝病吧，不然大臣們會推選我當太子哩。”結果折騰來折騰去，觸怒了康熙敏感的神經，痛罵他“柔奸成性，妄蓄大志”，徹底剝奪了他繼位的可能性。

　　胤禩倒掉後，比較有希望接班的有三位：三皇子胤祉、十四皇子胤禵，還有四皇子胤禛，也就是雍正。而在當時人眼裡看來，胤禛似乎可能性最小。但是等1722年舊歷十一月十三日康熙皇帝駕崩之時，大位還是傳給了胤禛。這在當時就引起很多猜疑，後來更是聚訟不休，大家都在爭論一件事：十一月十三日這一天，到底發生了什麼？

　　當時康熙皇帝病在暢春園，胤禵遠在西北，胤禛三天前就去了天壇，准備代替病父祭天。三皇子胤祉、八皇子胤禩，還有其他數位皇子在康熙身邊。整理一下此時官方的說法，大致情形如下：

　　當日丑刻（凌晨1-3點），康熙下令招胤禛回暢春園。

　　寅時（凌晨3-5點），康熙招胤祉、胤佑、胤禩、胤禟、胤俄、胤祹、胤祥等皇子，以及理藩院尚書九門提督隆科多。值得注意的是，除隆科多外，其他滿漢大臣都不在場。康熙對著他們宣布死後將皇位傳給胤禛。

　　巳時（上午9-11點），胤禛回到暢春園後，先後三次探望康熙，還和父親談了一陣病情，但是康熙始終沒有提他將繼承皇位的事。而且別人也沒跟他說。

　　戌時（晚上7-9點），康熙駕崩。隆科多向胤禛宣布了康熙遺命，胤禛這才知道自己成了新皇帝，當即悲痛得昏倒在地。

　　幾乎所有的史家都覺得這個過程不太合理。誰都知道胤禛要當皇帝了，就他一個人不知道。沒這麼辦事的。主張合法繼承的人對此做了解釋。比如楊啟樵就認為，雍正肯定撒謊了。但他撒謊不是要掩蓋篡位，而是這個人太虛偽。多年後，雍正為了表白自己對皇位毫無興趣，所以編出這麼戲劇性的故事，非說自己到最後一刻才知道繼位的消息。誰知畫蛇添足，沒毛病也顯得有毛病了。

　　即便我們接受楊的說法，其他疑點還有很多，比如為什麼三天後只宣讀了滿文遺詔？為什麼臨死前服侍康熙的首領太監很快被處死？為什麼胤禟後來抱怨說時機已失？當然，這些疑點沒有一條是決定性的，而且都可以做出另一種解釋。但我們可以確信：那天一定發生了一些詭異的事情，一些讓其他皇子們銘刻在心的事情，因為諸皇子的反應極不正常。胤禩當時“於院外依柱獨立凝思”，交代給他的事情他不但不辦，而且連回答都不屑回答。胤禟闖到雍正面前，“箕踞對坐，傲慢無禮，其意大不可測。”最古怪的要數胤禮，他在大街上碰到隆科多，聽說雍正繼承了大位，忽然“神色乖張，有類瘋狂”。這個皇子像只受驚的兔子似的，一路狂奔鑽回了自己府邸，不敢出來。按照常情，一旦確定繼承權，就算以前爭奪皇位的兄弟們，表面上也都會接受這個事實，何至於如此明目張膽地敵視？至於胤禮，在皇位爭奪戰中更是一個打醬油的，他為什麼如此驚慌？那一天到底發生了什麼？

　　這裡有兩種可能，一種可能是康熙沒把皇位傳給雍正，雍正串通隆科多篡位。一種可能是康熙確實把位置傳給了雍正，可當時形勢依舊非常危險，雍正用了一些手段才壓住了局面。單靠目前的材料，我們還不足以下最後的結論。可不管那天發生了什麼，它都糾纏了雍正一生。多年後，雍正還在解釋，還在辯白。而如果沒有那天的陰影，他也許不會整死胤禩。

　　搞臭“八賢王”

　　允禩（雍正即位後，諸兄弟名字中的胤字一律避諱改為允）身上似乎有種魔力，讓接觸到他的人都喜歡自己。當時朝野上下都稱他為“八賢王”，大學士李光地就表示過“目下諸王，八王最賢”。他還有個稱呼叫“八佛”，等他被雍正關起來的時候，民間就流傳說“八佛受難”。允禩在兄弟裡的人緣最好，依附他的皇子也最多，這裡頭自有勢利的成分，但肯定也有感情的因素。當年允禩被責罰的時候，十四皇子允禵為他出頭，公然和康熙吵架，氣得康熙要拔刀殺人。這已經不能用簡單的拉幫結派來解釋了。此外，允禩處理事務的能力也很強。就連雍正也承認：“允禩若肯實心辦事，部務皆所優為。論其才具、操守，諸大臣無出其右者”。

　　人緣太好的人，往往做人有點假。允禩也不例外，康熙說他“柔奸成性”，倒不算完全冤枉他。而且允禩性格確實偏柔。他喜歡瞎琢磨，琢磨太多了就容易優柔寡斷。雍正上台後，就決定了要收拾他。可允禩做了什麼呢？在電視劇《雍正王朝》裡，允禩在雍正上台後沒少折騰，天天起早貪黑地琢磨怎麼拆雍正的台，怎麼造雍正的反，其實沒有這回事。從一開始，允禩就像翻了身的烏龜一樣，失去了能力，天天郁悶地等著雍正來收拾他。發牢騷、磨洋工是有的，有可能他還派太監到外頭造過雍正的謠，也就如此而已。要說真正的反抗活動，實在沒看到有什麼。當然，允禩也有自己的苦衷。他在官僚系統中有廣泛影響力，卻缺乏軍事力量，而只靠官僚系統難以和皇權正面對抗。

　　雖然如此，雍正對他還是很不放心。尤其是剛登基那陣，雍正非常緊張，總覺得允禩要反攻倒算。不過雍正並沒有馬上動手，登基伊始反而封他為廉親王、總理事務大臣，相當於現在的總理或副總理。等穩住他之後，雍正就開始瓦解他的力量，用毛澤東的話來說就是“甩石頭、摻沙子、挖牆腳”：拆散他的死黨允禟、允俄；整肅他的心腹官員；發布《朋黨論》嚇唬他的黨羽；四處放風讓官員們站隊。等到形勢差不多了，就開始收縮包圍圈，逐步搞臭允禩。雍正沒事了想起他來就敲打兩句，一會說他奸惡，一會說他狡詐，一會說他有歷史問題，當皇子的時候就不是好東西。等到雍正四年，終於圖窮匕見，將他拘禁高牆。在官僚系統中有廣泛影響力的允禩，面對至高無上的皇權竟是不堪一擊。

　　和允禩一起倒下的還有死黨允禟。雍正刻薄陰戾的性格此時暴露無遺。他給允禩、允禟分別起名阿其那、塞思黑。以前大家都認為這兩詞意思是“狗”和“豬”，現在學界對此有了一些新的解釋，但不管哪種解釋都跟小動物有關。兩人被拘禁後很快就死掉了。死前的情形是怎麼樣呢？關於允禟的情況，留下了一些書面記錄。當時負責關押他的人是直隸總督李紱。這個人是著名的理學家，道德文章為天下楷模，天天就是正經。現在理學家要幹替人害弟弟的臓活了。允禟的下場很慘，根據李紱的秘奏說是“鐵索在身，手足拘攣”，痛苦呻吟。至於允禩的情形，自可推想而知。後來有流言說雍正“屠弟”，雍正憤怒地召集王公大臣說：“有人說我授意李紱害死塞思黑，現在李紱就在這兒，你們問問他，我有沒有授意？”李紱說：確實沒有。

　　允禩死後，雍正還沒解恨。允禩的福晉郭絡羅氏是他的政治幫手，也不能饒了。雍正令她自殺，死後又分骨揚灰。這就太過分了。雖說政治是殘酷的，但是易地而處，如果允禩成了皇帝，幾乎可以肯定他不會這麼對待雍正一家。唯一能為雍正辯解的就是：這種殘酷是一種傳統，並非始自雍正。清朝早期的高層斗爭往往極其慘烈，努爾哈赤處死親兒子褚英，皇太極處死弟弟莽古爾泰，多爾袞整死侄子豪格？？可說是血跡斑斑。好在隨著時間推移，斗爭慢慢沒那麼殘酷了，其後的乾隆嘉慶等王朝，沒有再出現如此血腥的皇族殘殺。

　　被制服的軍事系統打仗不靈光

　　雍正期間有兩件大案：年羹堯案、隆科多案。以往有種說法，年羹堯、隆科多都為雍正篡位出了力，所以最後被殺人滅口。這個說法不對。隆科多確實卷入了繼位事變，可年羹堯沒有。康熙駕崩時，年羹堯正擔任川陝總督，並不在北京。當然，他配合皇上接管了允禵的兵權，但這並沒牽涉到見不得人的密謀，不存在殺人滅口的動機。

　　年羹堯確有軍事才幹。接管西北軍權後，他打了一次漂亮的戰爭，一舉平息青海叛亂。雍正給他寫的朱批極其肉麻，稱他為“恩人”，什麼“朕實不知如何疼你，方有顏對天地神明也”，讓人覺得很失態。清史學家孟森說雍正這麼“滿嘴胡柴”，必是心裡有鬼。其實這倒冤枉雍正了。雍正就是這種古怪性格，倒不一定是故意灌米湯想害誰。比如雍正誇起鄂爾泰來一樣肉麻：我關心你，比關心我的兒子還厲害；你跟我分手的時候，我都哭了。這又如何解釋？

　　雍正重用年羹堯，無非是想通過他掌控軍權。雍正剛執政時，官僚系統對他抱有一定敵意，雍正需要突出軍隊方面的力量。年羹堯平定青海後，雍正更以此武功壓制文官系統。年羹堯凱旋回朝時，雍正下令公卿大臣郊迎跪接。這種禮儀太出格了，史家大多認為這是雍正要寵待年羹堯，其實他無非是想借此挫辱官僚系統，以軍方壓制他們而已。雍正這麼做的後遺症很大。他原本以為年羹堯是藩邸舊人，自己可以完全控制。誰料年羹堯在政治上是個粗材，一被捧就忘乎所以，很快就有點尾大不掉的兆頭。一開始，雍正並沒有意識到這一點，直到他親自接待了年羹堯。年羹堯凱旋回朝，在北京待了一個多月。在此之前，幾乎可以肯定雍正沒有動殺年羹堯的心思，但此後兩人卻完全決裂。這一個多月裡，到底發生了什麼？史書記載含糊不清，但推測起來，大致是雍正發現了年羹堯難以控制，已經構成了危險。

報復社會事件頻傳北京廣州同日傳出無差別攻擊

武漢警方通報傷人事件:1人死亡,嫌犯被抓

風向變了:國家重提過緊日子,發生了什麼事?

　　年羹堯驕橫嗜殺，說起來也不算死得太冤枉。但雍正翻臉之快、羞辱對手之毒，也讓人有點恐懼。年羹堯臨死前寫的折子像京巴一樣恭順可憐：“臣今日一萬分知道自己的罪了！若是主子天恩，憐臣悔罪，求主子饒了臣，臣年紀不老，留下這一個犬馬，慢慢地給主子效力”，雍正的回信是讓他自裁，還說：你要是有絲毫怨恨之心，就會永墮地獄，萬劫不得超生。

　　隆科多的情形和年羹堯不同。雍正登基後，一嘴一個舅舅，用起好詞來疊床架屋買一贈五，“真正當代第一超群拔類之稀有大臣”，但沒過多久，這個“稀有大臣”就挨了整，被永久拘禁在暢春園附近，最後死於禁所。從史料中隱隱約約能看出，隆科多之死似乎和那天的事變有關。隆科多說自己像諸葛亮，白帝城托孤之日就是死期已至之時；雍正則翻舊賬，說他在先帝駕崩之日身上帶刀。而且隆科多犯了一個大忌，他拼命勸皇上整死允禩，但同時包庇允禩的黨羽，似乎想要借機接管允禩的勢力。總體來看，隆科多的倒台還是登基事件的余波。

　　年、隆兩案處理起來很順利，但是對雍正的精神終究是一次打擊。尤其是年羹堯，當年捧得太高，忽然又變得十惡不赦要謀逆，這讓皇上的英明神武往哪裡擱？雍正自己也說“殊令朕愧見天下臣工”。但是好處也很明顯。雍正抬高軍事系統以壓制官僚系統後，又轉而用軟弱易控的岳鍾琪取代了年羹堯，制服了軍事系統。只可惜這個軍事系統雖對皇上俯首帖耳，但打仗卻變得不太靈光。雍正後期，清朝和准格爾汗國再次爆發戰爭。一路打下來很不順利，總體來說勝少敗多，最後戰爭只能不了了之。

　　生乎此等盛世，文人難於有恥

　　半通不通的土秀才是最可怕的。他們腦子裡的古怪想法能讓人目瞪口呆。曾靜就是一例。他本是僻處湖南鄉間的老塾師，讀了幾本書後，忽然異想天開，寫信勸川陝總督岳鍾琪造反。他憑什麼認為岳鍾琪會聽他的？理由無非是曾靜聽了民間小道消息，說岳鍾琪是岳飛的後代，甚是愛民如子，如今被皇上猜疑，要削奪他的兵權雲雲。按曾靜的想法，既是岳飛的後代，怎能替滿清做事？難道他不曉得滿清是金兀術哈迷蚩的後人麼？

　　他的徒弟把這封造反信送給了岳鍾琪，還說他的老師德高望重，登高一呼則六省皆應，身邊更有四個“廣有韜略，大不可量”的人輔佐。後來經調查才知道，他說的四個人裡有的是秀才，有的是鄉間風水先生，估計平時都是些噴子，但他們對曾靜師徒私下委以的重任確實一無所知。

　　這就是著名的曾靜案。曾靜案對雍正有強大的心理沖擊。曾靜列舉了雍正的十大罪狀：謀父、逼母、弑兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、誅忠、好諛，簡直是無惡不作。雍正讀後極度震驚，“不覺墜淚”，他實在沒想到自己在大家眼裡是這麼個人。

　　雍正這個人非常敏感，甚至有點神經質，用康熙的話說是“喜怒不定”。他知道自己不討人喜歡，也正因此他更加重視別人對他的看法。而且雍正有個嚴重的缺點：生性好辯。根據史料記載，他說話語速很快，總想要把對方說得啞口無言才好。正因為他太好辯論，曾靜案就弄出一個奇特的結局。按理說曾靜這麼惡毒攻擊最高領導，肯定要殺頭。但正因為曾靜對他的攻擊太惡毒，雍正才沒舍得殺他。這其中的道理仔細想想也不難明白。

　　雍正讓曾靜待在自己身邊，看著自己工作。你不是造謠說我天天酗酒嗎？你看我多勤奮！他還讓人把許多奏章文件拿給曾靜細讀，你不是造謠我天天淫樂嗎？你看我工作量多大！隔三岔五雍正還派人質問曾靜：這件政務我是這麼處理的，我處理得對不對，你說！一個皇帝，天天跟個土秀才慪氣。唯一還有分寸的是，雍正到底沒有領曾靜到後宮床邊看自己如何不好色。曾靜已經唬破了膽，滿口自稱“彌天重犯”，對皇上完全心悅誠服。雍正還不過癮，又把罵他的反動言論匯集在一起，再加以細細批駁，篡成一本《大義覺迷錄》，發行天下。這絕對是個昏招。你想想，通篇大罵皇上如何弑父逼母，如何荒淫無道，然後說：這些罵皇上的話都是不對的！稍有常識的人就知道這極不妥當。但雍正已經陷入辯論的狂熱，顧不得這些。曾靜不但不殺，還發給一筆津貼，讓他現身說法宣講《大義覺迷錄》。曾靜日子過得還挺滋潤，籌劃著拿津貼買房子置地，直到最後乾隆登基，把他拉出來處死。

　　除了曾靜案、呂留良案外，雍正期間還有多起文字獄。比如查嗣庭案。查嗣庭出的試題中有“維止”二字，這就是要砍雍正皇帝的頭。抄他家又抄出許多反動詩文，比如熱河偶然發大水，查嗣庭就說光官員就淹死八百多人，用現在的話說這屬於造謠。最後死在獄中又被戮屍梟首。庶吉士徐駿寫詩“明月有情還顧我，清風無意不留人”，也被殺頭。

　　雍正還有個嗜好，那就是有時候並不殺掉對方，而是要徹底批臭他，讓他生不如死。比如錢名世以阿附年羹堯獲罪，本來做個處理也就完了，雍正偏要出奇制勝，做一個匾，上書“名教罪人”四字，掛在錢府門口，定期派人檢查，不許他摘下來。雍正還發動大家都來罵錢名世，在京文官人人都要寫詩過關。罵得花樣越多越受嘉獎。翰林侍讀吳孝登罵得不夠精彩，雍正說他“謬妄”，發配寧古塔給披甲人為奴，處理得比錢名世本人還重。生乎此等盛世，文人難於有恥。最後雍正讓錢名世自己掏錢，把罵他的詩匯編出書。

　　耗羨歸公：逃不出“黃宗羲定律”

　　康熙末年吏治大壞，腐敗成風，虧空巨大。雍正上台後，著手整頓財政，打擊腐敗。首先是清查各地虧空，雍正要求很簡單，查出多少補多少，補不上就抄家。老虎蒼蠅一起打。官場陷入恐慌之中。河道總督被抄家，江蘇織造被抄家，江蘇山西巡撫被抄家，多個布政使被抄家，低級官員那就更數不勝數。抄家成風，當時連打牌都打出了“抄家胡”。雍正在追補虧空的過程中毫不手軟，對自殺的官員他也不放過，“料必以官職家財既不能保，不若以一死抵賴，留貲財為子孫之計”，哪有那麼便宜的事兒？把他家屬抓起來接著審，不交錢可不行。

　　這種鐵腕手段確實發揮了一些作用，但是隨著執行的深入，問題越來越多，慢慢就有點進行不下去了。要明白其中問題所在，首先需要解釋一下虧空的問題。當時貪污確實很普遍很嚴重，但虧空並不完全是貪污造成的。清朝的財政主要來自地丁錢糧收入，也就是農業稅。當時地丁錢糧一年大約3000萬兩，其中絕大部分都被用於中央開支，留給地方的極少。以江西為例，地方開支只占地丁錢糧的不到百分之五。這點錢怎麼夠呢？而且就連這點錢，要動用的話，也必須經過戶部事先核准，否則不予報銷。比如說橋塌了，縣官動用公款搶修，戶部不予承認，就成了虧空。雍正就會讓縣官自己掏錢補。抄私人的家，來補這種公費虧空，根本就不合理，長此以往，地方官誰還敢幹活？而且在這種制度下，虧空是一種普遍現象，所有省份都有虧空。天長日久，官員流動，很多虧空根本就查不出責任人，成了“無著虧空”，難以追賠。

　　中央只顧自己，不顧地方上的死活，地方政府只能另辟財源。比如收糧食的時候，每石多收一兩斗，說是怕倉庫裡老鼠會偷吃；收銀子的時候，每兩多收一兩錢，說是怕銀子融成元寶時會損耗。這些多收的部分被稱為耗羨。這些收入不合法，嚴格來說是犯罪行為。可要是沒有它們，地方政府就無法運轉。中央只能默認這種狀況。康熙就說過：只收一成火耗的，就是好官。但是這種耗羨征收有極大弊端，由於不合法，所以無賬可查，弄得上下貪污侵漁成風。

　　現在官員就提出來，征收耗羨來彌補虧空。雍正拒絕了，認為這是拿老百姓的錢，替貪官還債。但是等到追查虧空進行不下去的時候，雍正清醒了過來，開始認真思考這個財政制度。很明顯原有的制度不合理。你怎麼能讓地方政府吃不飽，然後又縱容它們自己覓食呢？它們是最接近百姓的基層機構，讓它們自行覓食無疑是縱虎狼入羊群。這麼簡單的問題難道康熙就不懂？康熙當然懂。他有自己的考慮。如果把耗羨合法化，那很可能會觸發“黃宗羲定律”，也就是說附加稅被吸收進正稅以後，天長日久，官府就會認為附加稅本就是正稅的一部分，然後再增加新的附加稅。康熙沒有聽說過這個定律，但他明白這個道理。當時反對稅制改革的人，也大多談到了這個問題。古人並不傻。

　　但是康熙的鴕鳥政策終究積弊太大。雍正還是決心推行“耗羨歸公”，將耗羨合法化。這是一個非常痛苦的過程，充滿了爭辯、調整、討價還價，一個省一個省地推進，最終變成了全國性的政策。這個制度給耗羨規定了一個比例，除了這種耗羨外不許再征收其他陋規。耗羨收入被一分為二。一部分做養廉銀，分配給各個官員。這筆錢不是大家想的那樣，全進了私人腰包。它主要還是維持一個衙門的運轉費用。如果真有剩余，官員才可以拿回家，中央不管。另一部分則是公共開支，比如賑災、修路之類，由地方靈活掌握，不必經戶部事先批准，但要查賬以確保沒有貪污。雍正規定：耗羨不是正稅，完全歸地方所有，中央不許調撥。

　　中央財政比例過大，一直是個老大難問題。王夫之就注意到過：漢唐時期留下來的各地公共建築，往往宏大牢固，而宋明時期留下的則鄙陋局促。這就是中央財政越來越貪婪，地方政府越來越困窘的結果。王夫之認為這會戕折國家的元氣。現在，雍正做了一次有利於地方財政的改革，讓地方政府有了靈活使用的合法經費。它的短期結果是很好的，虧空和貪污減少了，財政盈余增加了。

　　但放到長期來看，耗羨歸公就顯得沒那麼成功了。隨著時間推移，這個改革最終還是夭折了。首先，中央財政又開始蠶食地方財政，公然調撥地方的耗羨，把它們當成中央的財產。其次，原有的耗羨收入漸漸不夠花了，不合法的陋規又開始理直氣壯地征收。到了最後，“黃宗羲定律”再次發揮作用，耗羨收入成了正稅的一部分，現在又加上了新的耗羨、新的陋規。官場上還是流動著大量半合法半不合法的灰色收入。康熙擔心的情況發生了。

　　轉了一個輪回後，一切似乎又恢復了老樣。古老的帝國似乎能吞沒一切變革。

　　離理想越近，離合格的考卷越遠

　　雍正有明顯的性格缺陷：多疑，偏執，神經質。這些缺陷的背後可能是一種孤獨感和不安全感。我不太清楚他的不安全感是怎麼來的。也許是天生的傾向，而繼位那件疑案多半又強化了這種傾向。

　　雍正非常自負，喜歡長篇大論的教訓人，有時候還喜歡把拍馬屁的閃在一旁，自己輕裝上陣，親口向臣下解釋自己如何英明神武，見解高人一等。而對臣下他顯得既刻薄又挑剔。翻看他的朱批，裡面到處都是“混賬”“爾可謂無恥之極”“爾身果有瘋症耶”“仔細頭”“防爾之首領”這樣羞辱性的文字。有時候上一封信還溫言細語，下一封就忽然沒來由一通辱罵，說翻臉就翻臉。沒有多少官員會喜歡這樣的皇上。而且老百姓也不喜歡他。當時民間到處流傳著關於他的謠言。越是把他說的不堪，大家越喜歡聽。就像雍正晚年得了病，老百姓就傳說他縱欲過度，所以腰以下都不能活動了。這個謠言流傳甚廣，一直傳到了朝鮮。

　　這些謠言當然不可信。但是關於雍正如何勤政儉樸的說法，也不全真。雍正太喜歡作偽，越是知道自己在挨罵，越是渴望留個好名聲。他當然不懶，在曾靜面前表現得更勤快。但從起居注裡看，他也會經常給自己放假，享受一下私生活。至於節儉，他經常裝得特別省，連大臣奏章用個絹封，他都要嘮叨半天說浪費。但私下裡雍正很重視生活享受。圓明園就是在他手裡真正建起來的。日常生活用品他也精益求精，桌子椅子怎麼做，他都要連篇累牘下指示，務求華美。穿的絲綢衣服有點掉色，他也要追查責任人。當然，身為皇帝，他這些生活享受並不算出格，但確實和他裝出來的樣子差距甚大。

　　至於雍正的治功，他在短短十三年裡，做了很多事情，多少讓清帝國換了一副新貌。他抨擊朋黨，打擊腐敗；他剝奪士紳特權，解放賤民；他推行耗羨歸公，取締灰色財政；他建立軍機處，繞過內閣號令天下；他大興文字獄，又禁民間開礦；他逐傳教士於澳門，又對海歸者嚴加防范？？歷史學家可以一一拿出來分析哪些是“進步的”，哪些是“倒退的”，但真正重要的問題是：它們追求的總目標是什麼？雍正想要的是一個什麼樣的國家？